Uvnitř pitevně Část 1: Minulost, Současnost a Budoucnost Pitva Mrtvoly

Publikováno na 6/27/19 Laura Snider

Pitva-simulace technologie je jistě užitečným doplňkem osnov v mnoha laboratořích a učebnách, ale provedení pitvy skutečných mrtvol je stále důležitou součástí zdravotnického vzdělání pro studenty z celého světa.

práce se skutečným lidským tělem je stejně psychologická zkušenost jako technická. Mnoho studentů má emocionální reakci na práci se svým „prvním pacientem“, což jim dává hlubší zhodnocení toho, co to znamená být lékařem.

V této první splátka naší pitevně série, budeme mluvit o historii pitva mrtvoly, protože pochopení toho, jak jsme se dostali tam, kde jsme teď nám pomáhá ocenit, jak štěstí, že dnešní studenti jsou poučit se z těla ochotných dárců.

Úsvit pitvy

obstarání lidských mrtvol pro pitvu nebylo nikdy snadné. Ale jak jsme šli od pohledu na pitvu jako na osud horší než smrt k povzbuzení lidí, aby se jejich těla stala vědou? Opravdu zloději hrobů prodávali mrtvoly lékařským školám? (Spoiler: Ano.)

ve 3. století před naším letopočtem provedli lékaři Herophilius a Erasistratus pitvy ve vědeckém městě Alexandrii. Nicméně, v praxi se stal méně časté, po jejich úmrtí, a ze zničení Alexandrie v 389 CE, dokud vysokých školách se začaly objevovat po celé Evropě v 11. století, tam byly žádné (oficiální) lidské pitvy. Protože pitvání lidí bylo v Římské říši zakázáno, časní anatomové jako Galen často založili svou práci na pitvách zvířat.

„první oficiálně schválený systémové lidské pitvy od Herophilius a Erasistratus“ se konala na Univerzitě v Bologni v roce 1315. Pitvy, jako je tato, byly velmi odlišné od těch, které se dnes provádějí v laboratořích. Tři lidé byli na starosti prezentaci—Lektor číst z anatomie textu (galenova díla, například), zatímco Sektor udělal skutečný chirurgický zákrok a Ostensor poukázal na příslušných částech těla.

Jak šel čas, velikost publika pro anatomické pitvy rostla. Jakmile Papež Klement VII dal OK pro lidské pitvy pro studium anatomie v roce 1537, disekce sezení byly stále více účastní nejen učenci, ale i široké veřejnosti. Anatomická divadla byla postavena tak, aby vyhovovala velkým davům navštěvujícím tyto veřejné pitvy, přičemž Univerzita v Padově založila první v roce 1594. Další univerzity rychle následovaly-Bologna v roce 1595, Leiden v roce 1596 a Paříž v roce 1604.

anatomická pitva Andrease Vesalia ženské mrtvoly, za účasti velkého davu diváků. Dřevoryt, 1555. Kredit: Wellcome Collection. CC PODLE.

„únosci těla“ vs. „Resurrectionists“

i Když pitva stávala stále více důležitou součástí lékařského vzdělávání, poskytování mrtvol (skoro všechny popravených zločinců až do tohoto bodu) měl problémy držet krok s růstem poptávky. Vykrádání hrobů bylo obzvláště běžným způsobem, jak překlenout tuto mezeru v Británii a USA 18.až 19. století. Ačkoli mnozí označovali lupiče hrobů jako „únosci těl,“ někteří lékaři je nazývali “ vzkříšenci.“

aby se zabránilo vykrádání hrobů, byla přijata nová legislativa. Vzpoura lékařů v New Yorku z roku 1788, při níž rozzuřený dav vtrhl do newyorské Nemocnice, ovlivnila přijetí zákona z roku 1789 zakazujícího vykrádání hrobů v New Yorku. Zákon také rozšířil řadu trestných činů, pro které smrt plus pitva byla věty—to bylo jen vraždy, dokud tento zákon umožnil popraven zloději a žháři, bude potrestán tím, že pitva stejně. Anglie již schválila podobnou legislativu (zákon o vraždě) v roce 1752, legalizovala pitvu těl popravených vrahů a rozšířila rozmanitost zločinů, které by mohly být potrestány oběšením.

William Cheselden dává anatomickou demonstraci ca. 1730/1740.
kredit: Wellcome Collection. CC PODLE.

samotná těla zločinců však nemohla poskytnout všechny mrtvoly potřebné pro výzkum,takže vykrádání hrobů pokračovalo. Byly to zákony zvané anatomické akty, které skutečně omezily praxi ve Velké Británii a USA. Tyto zákony umožňovaly nevyžádané orgány z veřejných institucí, jako jsou charitativní nemocnice, chudobince, azyly, a věznice, které mají být použity pro lékařskou pitvu. Těla by také mohly být darovány lékařským školám rodinami zemřelých. Anglický zákon z roku 1832 Warburton Anatomy Act přidal další ustanovení, že těla popravených zločinců již nesmějí být používána k pitvě. Massachusetts byl první americký stát s Anatomií Zákonů (v roce 1830 a 1833), i když tyto nebyly výslovně zakázat pitvy popravených zločinců těla.

dary těla ve 20. a 21. století: „Oni se Rozhodli Být Tady,“

Zákony jako Anatomie Aktů může odradit vykrádání hrobů, ale neudělal moc odstranit stigma obklopující pitva mrtvoly—mít tělo pitval post-mortem byl považován za známku chudoby. Až ve 20. století se stigma proti darování těla vědě zmírnilo.

V 50. a 60. let, několik novinářských odhalení o vysoké náklady na pohřby v USA—“Vysoké Náklady Na Umírání“ Bill Davidson, „Můžete si Dovolit Zemřít?“Roul Tunley a americký způsob smrti Jessica Mitford—byly publikovány. V odpověď, mnoho lidí se rozhodlo, že raději darují své tělo vědě, než aby zaplatili za neuvěřitelně drahý pohřeb. Proto, 1968 viděl průchod UAGA, Jednotné Anatomické Dárek Zákon, který právně zřízena těle člověka jako svůj majetek: kdyby někdo chtěl, že jejich tělo být darovány, jejich příbuzní nemohli jednat proti tomuto přání. To bylo přijato 48 státy 1972, a nyní všechny 50 státy mají podobné předpisy.

naštěstí jsou těla pitvaná v amerických lékařských školách dnes darována. Ve skutečnosti se mnoho lékařů rozhodlo darovat své vlastní tělo poté, co zemřou, protože vědí, jak cenná je práce se skutečnými vzorky pro lékařskou výchovu.

Označit Cicchetti, generální ředitel Harvard Medical School anatomické dárkové program, řekne svým studentům, že dárci jsou „všechny tak odlišné, ale jedno mají společné je, že všichni si zvolili být tu.“A to je velký problém! Vzhledem k historii zadávání veřejných zakázek na tělo je úspěch programů vůle těla značným úspěchem.

mít své tělo studované praktikujícími lékaři po smrti není trest, ale dar pro další generaci zdravotnických pracovníků. Jako Doktor Jeffrey Laitman (bývalý prezident Americké Asociace Anatomy (AAA) a současný ředitel anatomie a funkční morfologie v Icahn School of Medicine) řekl AAMC, tělo je vnímáno jako „společensky důležité dát.“

takové dary oceňují studenti i fakulty-lékařské školy často pořádají vzpomínkové bohoslužby, kde studenti ctí Své „první pacienty“ vedle rodin dárců. Toto video, obsahující výňatky z Oakland University je dárcem pamětní obřad, jen ukazuje, jak daleko společnost má přijít, ujistěte se, laboratoře mrtvoly jsou zacházeno s respektem přiměřená velkorysost je zapotřebí, aby darovat tělo k další vědecké poznatky.

zůstaňte naladěni na další příspěvek uvnitř laboratoře mrtvol, kde uslyšíme od profesora, který učí hrubou anatomickou laboratoř!

ujistěte se, že se přihlásit k odběru viditelné tělo Blog pro více anatomie awesomeness!

jste instruktor? Máme oceněné 3D produkty a zdroje pro váš kurz anatomie a fyziologie! Více se dozvíte zde.

Další Zdroje:

  • rychlokurz Historie Vědy #9 (Starověké & Středověké Lékařství)
  • rychlokurz Historie Vědy #15 (Nový Anatomie)
  • Elizondo‐Omaña, R. E., Guzmán‐López, S. a De Los Angeles García‐Rodríguez, M. (2005). Pitva jako učební pomůcka: minulost, přítomnost a budoucnost. Anatomický záznam část B.
  • oděv, a., s. Lederer, N. Rogers, and L. Boult (2007). Nechte mrtvé učit živé: vzestup těla odkázal v Americe dvacátého století. Akademická Medicína 82.
  • Ghosh, Sanjib Kumar (2015). Lidská mrtvolná pitva: historický popis od starověkého Řecka po moderní éru. Anatomie & Buněčná biologie 48:3.
  • Hulkower, Raphael (2011). Od svatokrádeže k privilegiu: příběh nákupu těla pro anatomickou pitvu ve Spojených státech. Einstein Journal of Biology and Medicine.

Share

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.