tanke för veckan

efter JESUS-levande värdig vår kallelse

att vara en ’lärjunge’ är att vara en elev, en elev till en lärare. Jesus, som lärare, hade många ’elever’. I evangelierna får vi höra att många människor kom för att lyssna på hans undervisning. På en nivå var de alla ’lärjungar’ i ordets breda mening.Men Jesus visste att några av dem, ja, de flesta av dem, inte accepterade det han undervisade om. De hörde med öronen, det fanns ett visst intresse i deras hjärtan, till och med en viss spänning när de såg miraklen, men detta intresse gick inte tillräckligt djupt för att de skulle låta hans undervisning ändra sig. De var inte övertygade om att det han lärde var sanningen. I själva verket slutade de med att avvisa både Jesu undervisning och Jesus själv.men det fanns några ’lärjungar’ som inte bara hörde med öronen utan också förstod, trodde och omfamnade hans undervisning. Enligt Jesu definition var dessa verkligen hans lärjungar -’ Om ni håller fast vid min undervisning är ni verkligen mina lärjungar ’(Joh 8:21).

När vi läser handlingar är det denna smala förståelse av ’lärjunge’ som används. Det hänvisar till dem som har svarat på budskapet om Jesus Kristus med lämplig tro och underkastelse.

och det är det sista vi ser av ordet’ lärjunge ’ i Bibeln. Det används bara i de fyra evangelierna och Apostlagärningarna. Nya Testamentets brev och uppenbarelse använder flera olika ord för att hänvisa till människor som har svarat på lämpligt sätt på Jesus Kristus, men aldrig termen ’lärjunge’. Istället för ”lärjunge” hittar vi följande ord:

’heliga’ (KJV), ’heliga människor’ (NIV). Ordet är hagioi – vilket är pluralformen av adjektivet ’helig’, vilket betyder att vara avskild. Vissa översättningar har ’Guds heliga folk’. Det hänvisar till sanningen att de som följer Jesus har avskilts av Gud för sig själv. Ibland används uttrycket ’Guds folk’.

’brothers’ (eller i senaste översättningar, ’brothers and sisters’). Ordet ’bröder’ används ibland för att i allmänhet hänvisa till våra medmänniskor, men användes också för att hänvisa till våra medtroende. Detta ord uppmärksammar sanningen att alla som följer Jesus Kristus tillhör Guds familj. Vi är alla hans älskade barn och är därför’bröder’. Vi är alla ett i Kristus Jesus.

’Guds barn’ och ’ Guds söner – – dessa namn hänvisar till två sanningar: (1) att Jesu efterföljare, hans lärjungar, har regenererats (född på nytt) av Guds Ande och (2) adopterats av Gud som hans barn.

’ljusets barn’ – som har omfamnat Jesus Kristus, världens ljus och räddats från Mörkrets herravälde och förts in i ljusets rike.

’de troende i Kristus’ – bokstavligen, ’de som tror på Kristus’. Ordet talar inte om kvaliteten på vår tro utan om trons fokus eller objekt. Vi, Jesu efterföljare, hans lärjungar, tror på honom.

’kyrkan’ – de som kallas ut ur världen av Gud. Detta ord används till Troende/lärjungar kollektivt. Det påminner oss om att det finns en åtskillnad mellan Kristi efterföljare och den värld där de lever. Vi är fortfarande i världen, men inte längre av världen.

Guds eller Jesu tjänare – med hänvisning till vår trohet, vår underkastelse och vårt engagemang.

alla dessa termer, och andra, används för att hänvisa till människor som har erkänt Jesus Kristus som sin Herre och Frälsare. Och precis som Nya Testamentets brev och uppenbarelse aldrig hänvisar till troende som ’lärjungar’, inte heller befaller de oss att ’vara en lärjunge’ eller att ’göra lärjungar’. Ordet ’lärjunge’ finns helt enkelt inte där.

betyder detta att begreppet ’lärjungaskap’ är överflödigt? Var detta koncept bara för kyrkans första år? Ingalunda.

När vi hänvisar till Kristi anhängare med alla ovanstående termer utmanar Nya Testamentets brev och uppenbarelse oss att leva våra liv som är engagerade i Kristus. Inte bara engagerad, utan också ”värdig”av en sådan Herre och en sådan frälsning:

’jag uppmanar dig att leva ett liv som är värdigt den kallelse du har fått …(Efesierbrevet 4:1).

’…vad som än händer, uppför er på ett sätt som är värdigt Kristi evangelium (Filipperbrevet 1:27).

’…så att du kan leva ett liv som är värdigt Herren …(Kolosserbrevet 1: 10).

’…Lev liv som är värdiga för Gud som kallar er in i hans rike och härlighet (1Thessalonians 2: 1).som Jesu Kristi efterföljare, som hans lärjungar, må vi alla vandra värdiga denna kallelse.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.