Premiul Nobel Logo-ul Premiului Nobel

Sfinția Sa al XIV-lea Dalai Lama, Tenzin Gyatso, este liderul spiritual și temporal al poporului Tibetan. S-a născut într-un mic sat numit Taktser din nord-estul Tibetului. Născut într-o familie țărănească, Sfinția Sa a fost recunoscută la vârsta de doi ani, în conformitate cu tradiția tibetană, ca reîncarnare a predecesorului său al 13-lea Dalai Lama. Dalai Lamas sunt manifestările Bodhisattva compasiunii, care a ales să se reîncarneze pentru a servi poporul. Dalai Lama înseamnă Oceanul înțelepciunii. Tibetanii se referă în mod normal la Sfinția Sa ca Yeshin Norbu, bijuteria care îndeplinește dorințele sau, pur și simplu, Kundun, adică prezența.

educație în Tibet

și-a început educația la vârsta de șase ani și a absolvit diploma Geshe Lharampa (doctorat în filosofie budistă) când avea 25 de ani. La 24 de ani, a susținut examenul preliminar la fiecare dintre cele trei universități monahale: Drepung, Sera și Ganden. Examenul final a avut loc în Jokhang, Lhasa, în timpul festivalului anual de rugăciune Monlam, desfășurat în prima lună a fiecărui an. Dimineața a fost examinat de 30 de cercetători pe logică. După-amiaza, a dezbătut cu 15 cărturari pe tema căii de mijloc, iar seara, 35 de cărturari și-au testat cunoștințele despre canonul disciplinei monahale și studiul metafizicii. Sfinția Sa a trecut examenele cu onoruri, desfășurate în fața unui public vast de cărturari călugări.

responsabilități de conducere

în 1950, la 16 ani, Sfinția Sa a fost chemată să-și asume puterea politică deplină ca șef de stat și guvern atunci când Tibetul a fost amenințat de puterea Chinei. În 1954 a mers la Peking pentru a vorbi cu Mao Tse-Tung și alți lideri chinezi, inclusiv Chou En-lai și Deng Xiaoping. În 1956, în timp ce vizita India pentru a participa la 2500 Buddha Jayanti, a avut o serie de întâlniri cu Prim-ministrul Nehru și premierul Chou despre deteriorarea condițiilor din Tibet. În 1959 a fost forțat să se exileze în India după ocupația militară chineză a Tibetului. Din 1960 a locuit în Dharamsala, pe bună dreptate cunoscut sub numele de „micul Lhasa”, sediul guvernului Tibetan în exil.

în primii ani de exil, Sfinția Sa a făcut apel la Națiunile Unite cu privire la problema Tibetului, rezultând trei rezoluții adoptate de Adunarea Generală în 1959, 1961 și 1965. În 1963, Sfinția Sa a promulgat un proiect de Constituție pentru Tibet care asigură o formă democratică de guvernare. În ultimele două decenii, Sanctitatea Sa a înființat instituții educaționale, culturale și religioase care au adus contribuții majore la păstrarea identității tibetane și a bogatului său patrimoniu. El a dat multe învățături și inițieri, inclusiv rara inițiere Kalachakra, pe care a condus-o mai mult decât oricare dintre predecesorii săi.

Sanctitatea Sa continuă să prezinte noi inițiative pentru rezolvarea problemelor tibetane. La Congresul pentru Drepturile Omului Caucus în 1987 a propus un Plan de pace în cinci puncte ca prim pas către rezolvarea viitorului statut al Tibetului. Acest plan solicită desemnarea Tibetului ca zonă de pace, încetarea transferului masiv de etnici chinezi în Tibet, restabilirea drepturilor fundamentale ale omului și a libertăților democratice și abandonarea utilizării Tibetului de către China pentru producția de arme nucleare și aruncarea deșeurilor nucleare, precum și îndemnarea la „negocieri serioase” privind viitorul Tibetului și relațiile dintre Tibetan și poporul chinez. La Strasbourg, Franța, la 15 iunie 1988, el a elaborat acest Plan de pace în cinci puncte și a propus crearea unui Tibet democratic autoguvernat, „în asociere cu Republica Populară Chineză. În discursul său, Dalai Lama a spus că acest lucru reprezintă „cel mai realist mijloc prin care să restabilească identitatea separată a Tibetului și să restabilească drepturile fundamentale ale poporului Tibetan, în timp ce se adaptează propriilor interese ale Chinei. Sanctitatea Sa a subliniat că ” oricare ar fi rezultatul negocierilor cu chinezii, poporul Tibetan însuși trebuie să fie autoritatea supremă de decizie.”spre deosebire de predecesorii săi, Sanctitatea Sa s-a întâlnit și a discutat cu mulți occidentali și a vizitat Statele Unite, Canada, Europa de Vest, Regatul Unit, Uniunea Sovietică, Mongolia, Grecia, Japonia, Thailanda, Malaezia, Singapore, Indonezia, Nepal, Costa Rica, Mexic, Vatican, China și Australia. S-a întâlnit cu lideri religioși din toate aceste țări.

Sanctitatea Sa s-a întâlnit cu regretatul Papa Paul al VI-lea la Vatican în 1973 și cu Sanctitatea Sa Papa Ioan Paul al II-lea în 1980, 1982, 1986 și 1988. Într-o conferință de presă la Roma, Sfinția Sa Dalai Lama și-a prezentat speranțele pentru întâlnirea cu Ioan Paul al II-lea: „trăim într-o perioadă de mare criză, o perioadă de evoluții îngrijorătoare ale lumii. Nu este posibil să găsești pace în suflet fără securitate și armonie între oameni. Din acest motiv, aștept cu credință și speranță întâlnirea mea cu Sfântul Părinte; la un schimb de idei și sentimente și la sugestiile sale, astfel încât să deschidă ușa unei pacificări progresive între oameni.”.în 1981, Sfinția Sa a vorbit cu Arhiepiscopul de Canterbury, Dr.Robert Runcie, și cu alți conducători ai Bisericii Anglicane din Londra. De asemenea, s-a întâlnit cu liderii comunităților Romano-Catolice și evreiești și a vorbit la un serviciu interconfesional în onoarea sa de către Congresul Mondial al credințelor. Discursul său s-a concentrat asupra comunității credințelor și a nevoii de unitate între diferite religii: „Întotdeauna cred că este mult mai bine să ai o varietate de religii, o varietate de filozofii, decât o singură religie sau filozofie. Acest lucru este necesar datorită diferitelor dispoziții mentale ale fiecărei ființe umane. Fiecare religie are anumite idei sau tehnici unice, iar învățarea despre ele nu poate decât să îmbogățească propria credință.”

recunoașterea de către Occident

de la prima sa vizită în Occident la începutul anilor 1970, reputația Sfinției Sale ca savant și om al păcii a crescut constant. În ultimii ani, o serie de universități și instituții occidentale au acordat premii de pace și diplome de doctorat onorifice Sfinției Sale, în semn de recunoaștere a scrierilor sale distinse în filosofia budistă și a conducerii sale distinse în serviciul libertății și păcii.

responsabilitate universală

în timpul călătoriilor sale în străinătate, Sfinția Sa a vorbit cu tărie pentru o mai bună înțelegere și respect între diferitele credințe ale lumii. În acest scop, Sanctitatea Sa a făcut numeroase apariții în serviciile interconfesionale, transmițând mesajul responsabilității universale, al iubirii, al compasiunii și al bunătății. „Nevoia de relații simple de la om la om devine din ce în ce mai urgentă . . . Astăzi lumea este mai mică și mai interdependentă. Problemele unei națiuni nu mai pot fi rezolvate complet de la sine. Astfel, fără un sentiment de responsabilitate universală, însăși supraviețuirea noastră devine amenințată. Practic, responsabilitatea universală este sentimentul pentru suferința altora la fel cum ne simțim noi înșine. Este realizarea că până și dușmanul nostru este motivat în întregime de căutarea fericirii. Trebuie să recunoaștem că toate ființele doresc același lucru pe care îl dorim noi. Acesta este modul de a realiza o înțelegere adevărată, neîngrădită de considerația artificială.”

Bibliografie selectată

de Dalai Lama

libertatea în exil. Autobiografia lui Dalai Lama. New York: Harper Collins, 1990. (Cel mai complet cont, scris în limba engleză.)

țara Mea și poporul meu. Memoriile lui Dalai Lama din Tibet. New York: McGraw-Hill, 1962, Retipărit, New York: Potala Corp., 1983, 1985. (Prima sa relatare, tradusă din tibetană, scrisă cu David Howarth, scriitor englez, după ce a scăpat în India.)

Oceanul înțelepciunii. Linii directoare pentru viață. Santa Fe, N. M.: Lumină Clară Publ., 1989. Retipărit, San Francisco: Harper & rând, 1990. (Inclusiv discursul de acceptare Nobel.)

O politică de bunătate. O antologie de scrieri de și despre Dalai Lama. Sidney Piburn, ed., Ithaca, NY Snow Lion Press, 1990. (Include prelegerea oficială Nobel și prelegerea informală.)

alte surse

Avedon, John F. În exil din țara zăpezilor. New York: Knopf, 1984. (Tibet, înainte și după invazie, concentrându-se pe viețile indivizilor, bazat în mare parte pe interviuri, inclusiv multe cu Dalai Lama.)

Piburn, Sidney, ed., Premiul Nobel pentru pace și Dalai Lama. Ithaca, NY zăpadă Leu Publ., 1990. (Discursurile și declarațiile Nobel.)

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.