Movimentos anti-maçónicos

movimentos anti-maçónicos. A anti-maçonaria generalizada foi desenvolvida pela primeira vez na década de 1790 com acusações infundadas que as lojas maçônicas nos Estados Unidos importavam e encorajavam ideias revolucionárias radicais Europeias. No entanto, depois de 1800 a Maçonaria—uma ordem fraterna originalmente trazida para as colônias da Grã-Bretanha-floresceu e incluiu membros distintos como George Washington, Andrew Jackson e Henry Clay. Lojas Freemasonic, oferecendo apoio mútuo e comunhão principalmente para homens móveis de classe média que tiveram tempo de participar e podiam pagar taxas substanciais, multiplicado Norte e Sul. Os maçons juraram uniformemente nunca revelar o conteúdo dos seus elaborados rituais secretos e prometeram defender os maçons. Na década de 1820, a maioria dos Estados tinha fretado grandes lodges para Sobre-ver os muitos lodges locais. Bonitos templos maçônicos novos, juntamente com a participação Maçônica em desfiles e cerimônias públicas, atraíram a atenção no Norte, particularmente no oeste de Nova Iorque, seções de Ohio e Pensilvânia, e porções dos seis estados da Nova Inglaterra.em Março de 1826, um Maçoneiro descontente, William Morgan De Batavia, Nova Iorque, contratou um editor de jornal para ajudá-lo a publicar um livro expondo o conteúdo de rituais maçônicos. Em 12 de setembro de 1826, um grupo de Maçons ultrajados do oeste de Nova Iorque sequestraram Morgan. Morgan subsequente desaparecimento e a suspeita de assassinato por Maçons primeiro acendeu uma série de Nova York ensaios, em seguida, alimentou uma campanha concertada pelos adversários da Maçonaria, que queria identificar individuais de Maçons, eliminar lojas locais, bandido juramentos Maçônicos, e revogar as cartas Maçônico de organizações do estado. Entre 1826 e 1836 Anti-Maçons de Vermont até o território de Michigan argumentaram com força que a Maçonaria era inerentemente aristocrática, secular e imoral—um perigo para os jovens, famílias, Cristianismo e a República. O programa intransigente para erradicar a Maçonaria dividiu igrejas, dividiu comunidades, induziu cerca de dois terços dos maçons a abandonar suas lojas, e criou um terceiro partido, o partido anti-maçônico.

Anti-Maçons estabeleceu jornais e Sociedades de trato e realizou reuniões de massa com o testemunho de pedreiros secedantes. Tendo descoberto um grande número de Maçons em cargos públicos, Anti-Maçons levou as legislaturas do estado a investigar a Maçonaria e virou-se para a ação política. De 1827 a 1833, no Condado de Genesee de Morgan, em Nova Iorque, eles capturaram todos os escritórios do Condado. Em outros lugares, eles ganharam escritórios locais, ganharam assentos nas legislaturas estaduais, e elegeram governadores na Pensilvânia, Vermont e Rhode Island. Em setembro de 1831, a Convenção Anti-Mason em Baltimore, a primeira convenção de nomeação do Partido Nacional, selecionou William Wirt de Maryland, ex-procurador-geral dos Estados Unidos, como seu candidato presidencial para 1832. Não querendo fazer campanha, Wirt carregava apenas Vermont. Em 1836, os partidos democráticos e Whig, em evolução, começaram a absorver os anti-Maçons.originalmente um movimento social de base cujas complexas bases de apoio diferiam de lugar para lugar, a anti-maçonaria tornou-se uma cruzada nas comunidades do Norte fustigada por mudanças sociais, econômicas e religiosas confusas, mas carecia de apelo no sul. Anti-Maçom agitadores, muitas vezes estabelecida ou crescentes, empresários e advogados que se assemelhava a sua Maçônica homólogos, atraiu novos eleitores na política, avançado o sistema da convenção de seleção de candidatos políticos, contribuiu para o realinhamento eleitoral que produziu o Whig e o partido Democrático do sistema, e ajudou a lançar as carreiras de políticos, como William Seward e Millard Fillmore. Após a Guerra Civil, os esforços do Presidente da Wheaton College Jonathan Blanchard e do evangelista Charles G. Finney para atacar sociedades secretas e reviver a anti-maçonaria fracassaram.

bibliografia

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