A linguagem de moagem

Foto de Kevin Cozinhar

As luzes estavam apagadas; brilhante fitas penduradas do teto. O irmão mais velho de alguém era DJ no canto. No estilo clássico da escola católica, a dança começou com o Cha Cha Slide, danças lentas estranhas ao longo dos braços e biscoitos de açúcar Walmart em uma mesa de plástico. A minha sala de aula de espanhol tinha sido transformada numa pista de dança, e os meus colegas do 8º ano e eu estávamos prontos para enlouquecer — ou o mais selvagem possível com soda diet e as nossas hormonas pubescentes.Acompanhantes circularam, parecendo que desejavam estar em casa com copos de vinho. Mas quando os supervisores não estavam a olhar, os pares desapareciam para o canto mais escuro da sala de aula para fazer o que os nossos anciãos chamariam de “dança pecaminosa”, mas os meus colegas sempre chamaram de “moagem”.”

we did what we could with the school’s approved kid-friendly songs stripped of all obscenity and innuendo. Canções de corações partidos como ” So Sick “foram igualmente adequadas para moer como” This Is Why i’m Hot.”Qualquer música de hip-hop com uma aparência de batida era uma desculpa para deixar o espaço que deveríamos deixar para Jesus e gnash nossos corpos estranhos, desenvolvendo juntos.este movimento e toque, tudo debaixo do nariz dos nossos acompanhantes, era ousado para um aluno do oitavo ano. Libertar. Rebelde. Imaginei-me tão sensual e poderosa como o meu ídolo do oitavo ano, a Ciara, um-dois a entrar nos sonhos de todos os rapazes. Eu era uma deusa da pista de dança quando um rapaz foi pressionado contra o meu sundress alvo. Uma sirene com aparelho e uma má parte do meio.seis anos para a frente, e dei por mim a moer-me com um tipo cujo nome não conhecia na cave de uma fraternidade na MU. Estava escuro, as minhas botas estavam pegajosas com a Franzia entornada, e o homem sem rosto cuja virilha estava a ser pressionada contra o meu traseiro estava a ficar handsy. Não me senti nervosa ou libertada.; Eu era apenas uma das muitas mulheres a lutar com homens anónimos. Já não era a rainha da pista de dança, sentia-me mediano. E um pouco bêbado.mesmo que a moagem me tenha feito sentir realeza, não há nada de elegante nela. Não há passos extravagantes, nem rodopios, nem mergulhos — um homem pressiona a virilha contra o rabo de uma mulher, e o par move-se em conjunto para a batida, literalmente ralhando um contra o outro. Se o ritmo da música aumenta, o movimento também aumenta.

A dança é simples, mas suas implicações não são. É um pacote silencioso de contradições.: uma exibição pública de intimidade com um estranho, uma visão comum que retém o ar esquivo da sexualidade tabu, um produto da liberdade sexual recém descoberta que ainda perpetua velhos papéis heterossexuais de gênero.

A moagem é encontrada onde os jovens, música pulsante e álcool se cruzam. Acontece em festas caseiras escuras, concertos, caves de fraternidade e clubes com Luzes Estroboscópicas. O tempo tornou a novela da escola ubíqua e muito mais complicada. Agora, papéis de género, Sinais silenciosos e interacções corpo-a-corpo estranhas governam a pista de dança.

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Apesar de eu moída na minha escola notoriamente atrevido homecomings e bailes, minha calma, 18-ano-velho eu não estava preparado para o que eu experimentei quando eu vim para a faculdade. Eu sempre conheci o cara com quem eu estava moendo quando eu estava no colegial; era sempre um encontro ou um amigo.mas naquela cave da Fraternidade, no meu segundo ano, não sabia o nome do meu parceiro de dança. Na verdade, nem tinha visto a cara dele. Eu tinha dançado descaradamente para o “Ms. New Booty” do Bubba Sparxxx com algumas das minhas amigas quando as suas mãos escorregaram à volta da minha cintura, e de repente fomos pressionados um contra o outro. Ele agarrou-se aos meus lados, mesmo por baixo das minhas costelas, e pressionou o peito contra as minhas costas. Senti O fecho das calças dele a seguir os meus movimentos.

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em Vez de se virar e enfrentar o encroacher, olhei para o meu amigo e murmurou, “ele É bonito?”Ela acenou com a cabeça, por isso continuei a dançar com a minha coorte sem rosto.é assim que a comunicação funciona na pista de dança moderna. Pouco se diz. Os tempos de “que eu tenha esta dança” já se foram há muito. Embora nem todos os homens os usem, estas “abordagens surpreendentes” são ocorrências inegáveis. De fato, estes métodos são as formas mais comuns de moagem começa, de acordo com Shelly Ronen, uma candidata a Ph. D. na Universidade de Nova York. (Sim, há pesquisa sobre moagem.Ronen descobriu que a forma mais comum de um homem iniciar a moagem era aproximando-se por trás sem comunicação prévia. Esta abordagem também foi a menos provável de ter sucesso, de acordo com seu artigo, “Moering on the Dance Floor: Gentered Scripts and Sexualized Dancing at College Parties.”Mas esta baixa taxa de sucesso não importa.

“Há um sentido geral de que os homens precisam tentar o máximo possível para chegar a dançar com as mulheres; há mais ênfase em tentar e tentar novamente”, diz Ronen.Jarred Vitcenda, júnior na MU, é um dos muitos homens que tem usado esta abordagem com as mulheres nas festas de sua fraternidade. Ele diz que observa pistas quando decide se se aproxima de uma rapariga. Estas deixas são subtis e confusas, diz ele.ele preocupa-se que as raparigas pensem que ele é assustador ou estranho, mas isso não é determinado até ele tentar. “Vai até lá e põe a mão na cintura dela”, diz ele. “Se ela começar a fazê-lo, isso é bom. Se ela se for embora ou não se mexer, vai procurar outra pessoa. Normalmente vão com ele.”

Por que esta abordagem surpresa é tão popular? Ronen diz que é tudo sobre confiança e medo de rejeição. Quando uma mulher não quer moer, ela geralmente se muda de seu parceiro e para a companhia de amigos próximos. Ao aproximar-se por trás, os homens evitam a rejeição pública e têm uma saída fácil.no entanto, a reacção das mulheres é mista. Algumas mulheres gostam de moer e até mesmo vê-lo como uma forma de expressão, diz Ronen. Para Sammy Farmer, uma estudante do segundo ano Na MU, sua vontade de moer com alguém depende de como o cara é atraente (se ela consegue olhar para ele) e como ela está se sentindo naquela noite.

“ela preocupa-se que a falta de consentimento que é socialmente aceitável na pista de dança poderia traduzir-se para uma falta de consentimento no quarto.”

ela fala sobre Moagem de uma forma casual e metódica; não é nada demais para ela. “As palavras não são ditas, mas você pensa, Sim, vamos fazer isso”, diz ela. “É só dançar.outras mulheres, no entanto, pensam que a moagem é uma completa violação do seu espaço e sentem-se presas pelos braços à sua volta e as mãos agarradas às suas ancas.”se fosse um conhecido, seria mais aceitável, mas se um tipo aparecer por trás de mim, não é”, diz Megan Kelly. “Acho que é o mais rude. Não é contacto físico consensual, e não está tudo bem. Assusta-me.”Moagem às vezes fez Kelly se sentir insegura, tanto para ela e seus amigos, especialmente quando um cara tem persistentemente persegui-los. Sentem-se fora de controlo na situação porque não conseguem escapar.Kelly preocupa-se que a falta de consentimento que é socialmente aceitável na pista de dança possa traduzir-se em falta de consentimento no quarto. “Esse não Consentimento entra na cultura subjacente, acho eu”, diz ela. “Não odeio moer. Odeio como as pessoas o usam.”

mas moer também não é fácil para os caras. Vitcenda diz que deseja que as mulheres façam um pouco de iniciação em vez de esperar que um homem faça as coisas acontecerem; pedir a uma mulher para dançar pode ser intimidante.”é preciso muita coragem para nós”, diz ele. “Eles também têm coragem. Podem vir perguntar-nos se gostam de nós.”Vitcenda ataca um tema-chave: as mulheres muitas vezes dependem dos homens para fazer o primeiro movimento, mas, em seguida, se sentir aproveitado quando eles fazem isso, diz Ronen.moagem é um produto da revolução sexual de décadas que permite que as pessoas exibam publicamente sua sensualidade, mas ainda depende de papéis tradicionais de gênero. As mulheres podem abanar, abanar e largar com quem quiserem, mas muitas vezes aguentam até que um homem o instigue. Isto não é culpa de nenhum dos sexos, mas sim do condicionamento social e da história.em seu artigo, Ronen diz que as mulheres se sentem julgadas por serem explícitas em seus desejos sexuais. Quando uma mulher inicia a dança, ela é rotulada de vadia ou o convite é descartado porque ela está bêbada ou tem moral frouxa.

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Este duplo padrão é nada de novo, Ronen diz. Espera-se que as mulheres sejam sexualmente desejáveis e castas simultaneamente, os objetos e não os agentes do desejo. Sigmund Freud chamou-lhe o complexo de Madonna-prostituta, que restringe as mulheres a um dos dois traços mutuamente exclusivos: respeitabilidade ou sexualidade.o complexo decompõe-se assim.: um homem quer ter uma relação amorosa com uma mulher respeitável, mas também quer ser seduzido por uma sedutora sexy. No entanto, a mulher não pode ser ambos; ela perde sua sexualidade para se tornar respeitável e vice-versa. Como Freud escreveu, ” onde tais homens amam não têm desejo, e onde desejam não podem amar.”

SAME OLD SONG and DANCE

moing isn’t relegated to dark fraternity basements. Um bando de menores em constante mudança une-se na pequena pista de Dança De madeira em Déjà Vu nas noites de quinta-feira.; parceiros fluidamente em mudança sofrem com o ritmo crescente do último hino do Clube de Miley Cyrus. A multidão cresceu desde o oitavo ano, mas a dança é a mesma.

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Não apenas populares em cidades universitárias, a moagem é praticamente onipresente em todos os EUA, em Vez de duas etapas, a moagem domina o moderno bordéis em Austin; diplomatas filhos de esfregar juntos no high-end clubes de Washington, D.C., e fogueiras de praia em São Petersburgo, Fla., raramente estão sem a dança.ecoando o fazendeiro de MU, a Universidade do Texas junior Jordan Lavatai diz que moer não é nada de mais. “É assim que fazemos as coisas”, diz ele. “Já ninguém dança tango ou salsas.”

embora as gerações Y E Z repetam estes rituais intrincados todos os fins de semana em todo o país, a moagem ainda não é familiar para muitos nas gerações anteriores. Tentar explicar o que é moer ou por que as pessoas pensam que é divertido para aqueles que não estão na discoteca desde 1980 é como descrever uma “cultura alienígena”, diz Ronen.a minha mãe contorce-se na cena de moagem Aguada em Step Up e murmura algo que soa como: “oh, como os tempos mudaram.”Só posso imaginar o que ela diria se testemunhasse o que se passa em Déjà Vu num fim-de-semana qualquer.

” A dança é simples, mas suas implicações não são. É um pacote tranquilo de contradições: uma exibição pública de intimidade impessoal com um estranho.”

embora os movimentos impulsivos e pélvicos da moagem sejam reminiscentes das girações controversas de Elvis no final da década de 1950, a dança é mais intimamente associada com o hip-hop, diz Ronen. A revolução sexual dos anos 60 e 70 e a expansão do hip-hop nos anos 80 criaram um campo fértil do qual nasceu a moagem.

O momento exato em que a moagem se tornou mainstream não é claro. Mas nos anos 80, a dança tinha feito o seu caminho em filmes de dança populares, como o Dirty Dancing e Lambada. Desde então, a dança tem aparecido em canções como R. Kelly em 1993 “Bump N’ Grind “e é o tema de seu 2000 “Feelin’ On Yo Booty”.”

Como este período de tempo é o movimento de afastar-se do conjunto sexual de normas e regras, a moagem é um espelho da sociedade atual e um produto do processo de transição que se estende por décadas, a partir de danças com o conjunto de etapas para aqueles com mais de improvisação, diz Mary Pat Henry, um professor de dança no Conservatório de Música e Dança da Universidade de Missouri–Kansas City e diretor artístico do Wylliams/Henry Companhia de Dança Contemporânea. Essa improvisação começou a aumentar quando os quadris começaram a balançar mais e os movimentos tornaram-se mais sexuais.”é apenas um passo em direção à liberdade de expressão e um senso de status entre seus pares”, diz Henry.eu não sabia nada disso como um aluno do segundo ano em uma cave da Fraternidade, nem isso importava na época. Só estava a pensar nas mãos do meu parceiro de dança a baixar cada vez mais. Eles começaram a examinar as dobras do meu vestido vermelho e preto, embora eu duvido que ele estava interessado no padrão. Eles arrastaram – me pelo estômago, pelos lados das coxas, tornando-se mais pesados, mais confiantes quando não os afastei. Quanto mais dançávamos, mais ele se empurrava contra mim, às vezes perdendo o ritmo.suas mãos estavam se tornando muito aventureiras, eu decidi. Afastei-me dele e caminhei calmamente até ao bar sem olhar para trás. Nunca consegui ver bem a cara dele.só sabia o peso persistente das mãos dele no meu torso e a viscosidade da respiração dele no meu pescoço. Ele dobrou de volta para os pequenos grupos de homens alinhando a borda da pista de dança como sem rosto e sem palavras como ele apareceu.

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posso imaginar o que teria acontecido se eu não tivesse se afastou. As mãos dele não paravam de vaguear, e em breve eu teria sentido a sua bochecha ao lado da Minha, os seus lábios no meu pescoço, silenciosamente acenando-me para me virar e beijá-lo. Mas afastei-me, cumprindo o meu papel social de género como guardião da actividade sexual. Continua a ser trabalho da mulher definir “muito longe”, diz Ronen.quando uma mulher decide que as coisas progrediram tanto quanto gostaria, ela muitas vezes depende de amigos ou uma desculpa útil para escapar da situação, diz Ronen. Com um silêncio “preciso de ir à casa de banho” ou um sinal secreto para uma amiga do outro lado da sala, ela foge subtilmente sem explicar a verdadeira razão da sua partida.para evitar abordagens indesejadas, Farmer tenta cercar-se de amigos e danças longe de qualquer homem que se aproxime demais. Quando quer fugir, brinca com uma piada ou pede ajuda aos amigos. “Só não quero ser má”, diz ela. “Enquanto estiveres com os teus amigos, normalmente é muito fácil fugir.”o desejo de Farmer de deixar seus parceiros de dança para baixo é apenas mais uma continuação dos papéis heterossexuais de gênero na pista de dança moderna, diz Ronen. A maioria das rejeições foram feitas com poucas ou nenhumas palavras e sempre para evitar embaraçar os homens. Mesmo quando as mulheres sentem que estão sendo submetidas à fisicalidade indesejada, elas vão tentar proteger os egos dos homens.

” é apenas a forma como fazemos as coisas”, diz ele. “Já ninguém dança tango ou salsas.”

“em Vez de arriscar a demandando o masculino papel da agência e poder, as mulheres procuraram feminino — deferent, submisso, comuns — formas de expressar seu próprio arbítrio, e a sua recusa, evitando embaraçoso homens,” Ronen escreve em seu artigo.os homens, geralmente os instigadores de avanços indesejados, também podem fazer parte da proteção, diz Ronen. Apenas a presença de um homem em um grupo de mulheres é geralmente suficiente para manter qualquer outro homem afastado, mesmo que ele seja apenas um amigo. Estes homens são totens de masculinidade a afastar qualquer outro interessado.os homens que usam estas abordagens surpreendentes não são aparentemente influenciados pelo olhar de uma mulher, mas um olhar de outro homem é um desafio direto. Mesmo a mera presença de um macho dançando entre um grupo de mulheres parece dar um senso de propriedade, um sinal “vendido” no gramado.eu não sabia nada disso como uma colegial aprendendo sobre sua sexualidade ou como uma menina aprendendo a potência de Franzia em um porão da Fraternidade.mas como percebi há alguns meses na discoteca da Eastside Tavern’s Dirty Disco, a idade não tornou nada disto menos complicado. Eu estava dançando com três dos meus amigos para a diversão da taberna, canções otimistas e uma multidão descontraída. Cantámos “Bohemian Rhapsody”, balançámos os braços com” Mr.Roboto ” e saltámos para cima e para baixo para os All-American Rejects. Algumas pessoas estavam a triturar, outras estavam a dançar em grupos como nós, outros apenas assistiam do perímetro.em seguida, uma canção com uma batida veio, o tipo de thud-thud-thud feito para moer. Esperando sentir as mãos de um homem agarrando meus lados, fiquei surpreso quando um me bateu no ombro em vez disso. Virei-me, surpreendido com a abordagem deste homem e à espera de uma linha de engate desprezível.em vez disso, ele olhou-me directamente nos olhos através dos seus óculos grossos e perguntou se eu gostaria de dançar.acabei de olhar para ele. Pedi-lhe que se repetisse, embora o tivesse ouvido pela primeira vez. Na minha confusão sobre esta abordagem inesperada e estranheza súbita quando Cara-a-cara com alguém que queria dançar comigo, eu disse Não e correu para a casa de banho.

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No bar, casa de banho, um refúgio para a auto-dúvida e grandes perguntas, Eu vos castigou-me para não premiar o homem de boa educação. Qual era o problema? E porque é que eu estava a encolher-me na sanita?eu era incapaz de responder ao convite do homem bespectaculado porque a franqueza de seu desejo era tão incomum. Foi assustador. Senti-me seguro na ambiguidade da moagem da pista de dança, no espaço cinzento onde nada é arriscado e nada se perde.numa altura em que ” Ei, queres sair?”pode ser um convite para um jantar romântico ou uma noite amigável de pizza e Mario Kart, moagem não é a dança sem sentido como muitos fingem. É uma personificação física de como eu e os meus colegas nos comunicamos muitas vezes.: através de textos, tweets, linguagem corporal codificada e diálogo equívoco.quando você não olha nos olhos de alguém ou diz-lhe que quer dançar com eles, você pode evitar revelar seus desejos ou responder aos de outro. você não pode ferir nem ser ferido. Tudo é frio quando uma parte perde o interesse porque o interesse nunca foi realmente estabelecido.a moagem é apenas outro método de comunicação opaca que salva as partes envolvidas de possíveis constrangimentos e as envolve numa camada protectora de anonimato.; uma dança que parece tão íntima, mas não tem qualquer sentido de intimidade.nunca pensei que algo que vivenciasse numa pista de Dança Espanhola fosse importante seis anos depois. Uma vez, preocupei-me em ser apanhado por Acompanhantes. Agora preocupo-me em ser preso por papéis de género.informação adicional contribuída por Brian Hayes.

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