Muhammad Iqbal

Muhammad Iqbal urodził się w Sialkot w Pendżabie, prawdopodobnie w 1877 roku, chociaż nie ma pewności co do roku jego urodzin. W 1899 ukończył Government College w Lahore, uzyskując tytuł magistra filozofii. Nauczał tam do 1905 roku, ustanawiając jednocześnie swoją reputację jako poeta Urdu. W tym okresie jego poezja wyrażała żarliwy nacjonalizm Indyjski, ale wyraźna zmiana nastąpiła w jego poglądach w latach 1905-1908, kiedy studiował doktorat na Uniwersytecie Cambridge, odwiedzając niemieckie uniwersytety i kwalifikując się jako adwokat.

filozofie Nietzschego i Bergsona głęboko wpłynęły na Iqbala, a on stał się niezwykle krytyczny wobec cywilizacji zachodniej, którą uważał za dekadencką. Z inspiracji zwrócił się do islamu i odrzucił nacjonalizm jako chorobę Zachodu. Twierdził, że muzułmanie muszą znaleźć swoje przeznaczenie poprzez ruch pan-islamski, który ignoruje granice narodowe. Potępił również mistyczny nurt Indyjskiego islamu, obwiniając go za osłabienie społeczności muzułmańskiej i doprowadzenie do jej politycznego upadku. Idee te znalazły wyraz w długich wierszach Asrar-i-Khudi (tajemnice jaźni) w 1915 roku i Rumuz-i-Bekhudi (tajemnice bezinteresowności) w 1918 roku. Zostały one napisane w języku perskim, a nie Urdu, prawdopodobnie po to, aby zdobyć jego idee publiczności w świecie muzułmańskim poza Indiami.

Iqbal został odznaczony przez Brytyjczyków w 1922 roku, a jego sława coraz bardziej przyciągała go do życia publicznego. Chociaż nie był aktywnym politykiem, został wybrany do Parlamentu Pendżabu w 1926 roku, a w 1930 roku został przewodniczącym Ligi Muzułmańskiej. W tym czasie marzenie o pan-Islamskim świecie już nie przemawiało do niego. Jego oświadczenie w przemówieniu Prezydenckim, że „ostatecznym przeznaczeniem” indyjskich muzułmanów było „skonsolidowane Północno-Zachodnie państwo muzułmańskie Indii”, jest uważane za jeden z najwcześniejszych wyrazów idei Pakistanu.

będąc przekonanym, że muzułmanie są w niebezpieczeństwie ze strony hinduskiej większości, jeśli Indie staną się niezależne, Iqbal udzielił swojego potężnego poparcia Mohammadowi Ali Jinnahowi jako przywódcy indyjskich muzułmanów. W ostatnich latach Iqbal powrócił do Urdu jako medium poetyckie, publikując Bal-i-Jibril (skrzydło Gabriela) w 1935 i Zarb-i-Kalim (pręt Mojżesza) w 1936. Krytykowano je jako pozbawione energii i inspiracji jego wczesnych prac. Zmarł w Lahore 21 kwietnia 1938 roku.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.