Ida B. Wells Barnett

Ida B. Wells

urodzony

lipiec 16 1862
Holly Springs, Missisipi

zmarł

25 marca 1931 (w wieku 68 lat)
Chicago, Illinois

Edukacja

Fisk University

zawód

prawa obywatelskie & działaczka na rzecz Praw Kobiet

małżonek(małżonkowie)

Ferdynand L. Barnett

rodzice

James Wells
Elizabeth „Lizzie Bell” Warrenton

Ida Bell Wells, znana również jako Ida B. Wells-Barnett (ur. 16 lipca 1862, zm. 25 marca 1931) – afroamerykańska dziennikarka, działaczka na rzecz Praw Obywatelskich i liderka Ruchu Praw Kobiet. Najbardziej znana jest z odważnego i skutecznego sprzeciwu wobec linczów.

elokwentna i Jawna zwolenniczka równych praw, została współwłaścicielką i redaktorką Free Speech and Headlight, antysegregacyjnej gazety z siedzibą w Memphis w stanie Tennessee. Wells udokumentowała setki linczów i innych okrucieństw przeciwko czarnym w swoich pamfletach Southern Horrors: Lynch Law in All Its Phases (1892) i a Red Record (1892). Po przeprowadzce do Chicago dla własnego bezpieczeństwa, przemawiała w całych Stanach Zjednoczonych i odbyła dwie podróże do Anglii, aby uświadomić sobie ten temat.

pomagała w rozwoju wielu afroamerykańskich organizacji kobiecych i reformatorskich w Chicago. Wyszła za mąż za Ferdinanda L. Barnetta, prawnika, mieli dwóch synów i dwie córki. Jednym z jej największych osiągnięć (wraz z Jane Addams) było zablokowanie zakładania w Chicago segregowanych szkół. Była członkiem ruchu Niagara i członkiem założycielem NAACP. Opublikowała swoją autobiografię Crusade for Justice w 1928 roku i kandydowała do legislatury stanowej w Illinois rok przed śmiercią w wieku 68 lat.

biografia

Wczesne życie

Ida B. Wells-Barnett urodził się tuż przed końcem niewolnictwa w Holly Springs w stanie Missisipi 16 lipca 1862 roku, jako syn Jamesa i Elizabeth „Lizzie Bell” Warrentonów Wells, którzy byli niewolnikami do czasu uwolnienia pod koniec wojny secesyjnej. W wieku 14 lat jej rodzice i dziewięciomiesięczny brat zmarli na żółtą febrę podczas epidemii, która przetoczyła się przez południe. Na spotkaniu po pogrzebie, przyjaciele i krewni zdecydowali się wyprowadzić sześć pozostałych dzieci Wellsa do różnych ciotek i wujków. Ida była zdruzgotana tym pomysłem i, aby utrzymać rodzinę razem, rzuciła szkołę średnią i znalazła zatrudnienie jako nauczycielka w wiejskiej szkole dla czarnych. Pomimo trudności, była w stanie kontynuować edukację, pracując w Rust College w Holly Springs.

w 1880 roku Wells przeprowadziła się do Memphis z całym rodzeństwem, z wyjątkiem 15-letniego brata. Tam ponownie znalazła pracę i, jeśli to możliwe, uczestniczyła w sesjach letnich na Uniwersytecie Fisk w Nashville.

opór segregacji i rasizmowi

prawo przeciwko dyskryminacji rasowej zostało uznane za niekonstytucyjne przez Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych w 1875 roku, co trwało do sukcesu Ruchu Praw Obywatelskich w latach 60. div >

Wells stała się osobą publiczną w Memphis, kiedy w 1884 roku prowadziła kampanię przeciwko segregacji rasowej na lokalnej kolei. Konduktor Z Chesapeake, Ohio & South Western Railroad Company powiedział jej, aby zrezygnowała z miejsca w pociągu białemu człowiekowi i kazała wsiąść do samochodu „Jim Crow”, który pozwalał palić i był już zatłoczony innymi pasażerami. Federalna ustawa o Prawach Obywatelskich z 1875 roku—która zakazywała dyskryminacji ze względu na rasę, wyznanie lub kolor w teatrach, hotelach, transporcie i innych miejscach publicznych—została właśnie uznana za niekonstytucyjną w sprawach o prawa obywatelskie z 1883 roku, a kilka firm kolejowych było w stanie kontynuować segregację rasową swoich pasażerów. Wells uznał politykę za niekonsekwentną i odmówił jej przestrzegania. W swojej autobiografii wyjaśnia:

odmówiłem, mówiąc, że przedni samochód był palaczem, a ponieważ byłem w damskim samochodzie, zaproponowałem zostać… próbowałem wyciągnąć mnie z siedzenia, ale w momencie, gdy złapał mnie za rękę, zapięłem zęby w tylnej części dłoni. Oparłem nogi o siedzenie z przodu i trzymałem się za plecy, a ponieważ był już mocno ugryziony, sam nie spróbował tego ponownie. Poszedł do przodu i dostał baggageman i inny człowiek, aby mu pomóc i oczywiście udało im się wyciągnąć mnie.

biali pasażerowie klaskali jak ją wyciągnięto. Po powrocie do Memphis natychmiast zatrudniła adwokata, który pozwał kolej. Wygrała sprawę w lokalnym Sądzie Okręgowym, ale railroad company odwołała się do Sądu Najwyższego Tennessee, który w 1887 roku uchylił wyrok sądu niższej instancji.

Wells miała silne poglądy polityczne i zdenerwowała wielu ludzi swoimi poglądami na temat praw kobiet. Kiedy miała 24 lata, napisała: „nie zacznę tego późnego dnia od robienia tego, co moja dusza brzydzi się; słodzący ludzie, słabe podstępne stworzenia, z pochlebstwem, aby utrzymać ich jako eskortę lub zaspokoić zemstę.”Podczas jej udziału w paradach wyborczych kobiet, jej odmowa stania z tyłu, ponieważ była czarna, przyniosła jej większy rozgłos w mediach. Wiele osób chciało usłyszeć od 25-letniej nauczycielki, która sprzeciwiła się rasizmowi. To sprawiło, że zaczęła opowiadać swoją historię jako dziennikarka.

kampania anty-linczowa

lincz Laury Nelson, 25 maja 1911, Okemah, Oklahoma.

w 1889 roku Wells został współwłaścicielem i redaktorem Free Speech and Headlight, antysegregacyjnej gazety z siedzibą w Memphis przy Beale Street, której współwłaścicielem był ks. R. Nightingale, pastor Beale Street Baptist Church.

w 1892 roku trzech czarnoskórych mężczyzn o nazwisku Thomas Moss, Calvin McDowell i Henry Stewart—właściciele sklepu spożywczego w Memphis, który odbierał biznes konkurencyjnym białym biznesom—zostali zlinczowani. Rozgniewana Grupa białych mężczyzn próbowała wyeliminować konkurencję, atakując sklep spożywczy, ale właściciele odparli, strzelając do jednego z napastników. Właściciele sklepów spożywczych zostali aresztowani, ale zanim doszło do procesu, zostali zlinczowani przez tłum po odciągnięciu ich z więzienia. Wells pisał zdecydowanie o niesprawiedliwości tej sprawy w „wolności słowa”.

w jednym ze swoich artykułów zachęcała czarnych do opuszczenia Memphis, mówiąc: „jest… tylko jedna rzecz do zrobienia; zaoszczędź nasze pieniądze i opuść miasto, które nie ochroni naszego życia i mienia, ani nie da nam sprawiedliwego procesu w sądzie, ale zabierze nas i zamorduje z zimną krwią, gdy zostaną oskarżeni przez białych.”Wielu Afroamerykanów odeszło, a inni zorganizowali bojkoty Firm należących do białych. W wyniku tego i innych doniesień śledczych Biuro Gazety Wellsa zostało splądrowane, a sama Wells musiała wyjechać do Chicago. Tam nadal pisała o południowych linczach i aktywnie badała fałszywe uzasadnienia dla nich.

W 1892 roku Wells opublikowała słynny pamflet Southern Horrors: Lynch Law in All Its Phases, a następnie Red Record w 1895 roku, dokumentujący jej badania nad linczem. Po zbadaniu wielu relacji z linczu w oparciu o rzekomy „gwałt na białych kobietach”, doszła do wniosku, że południowcy wymyślili gwałt, aby ukryć swój prawdziwy powód linczu Czarnych Mężczyzn: Czarny postęp gospodarczy, który zagrażał nie tylko białym kieszonkom, ale także ich wyobrażeniom o czarnej niższości. Frederick Douglass wyraził aprobatę dla literatury Wellsa: „Wyświadczyłeś swojemu ludowi i memu przysługę … Cóż za objawienie istniejących warunków Twoje pisanie było dla mnie.”

Przeprowadzka do Chicago

Lincze w Duluth, Minnesota w 1920 roku.

Po przeprowadzce do Chicago, Wells założyła Alpha Suffrage Club I Women ’ s Era Club, pierwszą organizację obywatelską dla Afroamerykanek. Nazwa została później zmieniona na Ida B. Wells Club na cześć jej założyciela. Stała się niestrudzoną pracownicą w wyborach dla kobiet i uczestniczyła w wielu marszach i demonstracjach, a w 1913 r. w marszu powszechnych wyborów w Waszyngtonie, kilka miesięcy po założeniu Ligi Kobiet, lojalnej Unii kobiet pod przewodnictwem Victorii Matthews zjednoczyła 70 kobiet z Brooklynu i Manhattanu, wspierając Wells i jej krucjatę przeciw linczom, pomagając jej sfinansować jej 1892 tournée po Stanach Zjednoczonych i Wyspach Brytyjskich.

Wells udał się do Wielkiej Brytanii na zaproszenie Brytyjskiej Kwakierki Catherine Impey. Przeciwnik imperializmu i zwolennik równości rasowej, Impey chciał mieć pewność, że brytyjska opinia publiczna została poinformowana o problemie linczu. Chociaż Wells i jej przemówienia-wraz z co najmniej jednym makabrycznym zdjęciem przedstawiającym uśmiechające się białe dzieci pozujące pod zawieszonym czarnym trupem-wywołały poruszenie wśród Wątpliwej publiczności.

podczas swojej drugiej Brytyjskiej trasy wykładowej, ponownie zorganizowanej przez Impey ’ a, Wells napisała o swojej podróży dla chicagowskiego dziennika Inter Ocean w regularnej kolumnie „Ida B. Wells Abroad.”W ten sposób stała się pierwszą czarnoskórą kobietą, która została korespondentką mainstreamowej białej gazety (Elliott, 242-232).

bojkot, małżeństwo, NAACP i Polityka

w 1893 roku Wells i inni Czarni przywódcy, wśród nich Frederick Douglass, zorganizowali bojkot Wystawy Światowej w Chicago w 1893 roku. Za sugestią białego abolicjonisty i antylinczującego krzyżowca Albion Tourgée, Wells i jej koalicja stworzyli broszurę zatytułowaną Why the Colored American Is Not in The World ’ s Columbian Exposition, opisującą w kilku językach funkcjonowanie południowych linczów i inne problemy dotykające czarnych Amerykanów. Później poinformowała, że na targach rozdano 2000 egzemplarzy.

w tym samym roku Tourgée polecił Wellsowi zwrócenie się do jego przyjaciela, czarnego adwokata i redaktora Ferdinanda L. Barnetta, o pro-bono pomoc prawną. Dwa lata później Barnett i Wells wzięli ślub. Ustanowiła wczesny precedens jako jedna z pierwszych zamężnych amerykańskich kobiet, które zachowały własne nazwisko wraz z nazwiskiem męża. po ślubie Wells pozostała w domu, aby wychować dwóch synów, a później dwie córki, ale pozostała aktywna w pisaniu i organizowaniu.

od 1898 do 1902 roku Wells była sekretarzem Narodowej Rady Afro-amerykańskiej, a w 1910 roku utworzyła Ligę murzyńskich społeczności i pełniła funkcję jej pierwszego prezesa. Organizacja ta pomagała nowo przybyłym emigrantom z południa. W latach 1913-1916 była kuratorem Sądu Miejskiego w Chicago.

w 1906 roku Wells dołączył do ruchu Niagara, czarnej organizacji praw obywatelskich założonej przez W. E. B. Du Boisa i Williama Monroe Trottera. Kiedy w 1909 r. powstało Narodowe Stowarzyszenie Na Rzecz Rozwoju kolorowych ludzi (NAACP), została zaproszona do członkostwa w jego „Komitecie 40”, jednej z dwóch afroamerykańskich kobiet, które podpisały wezwanie do przyłączenia się. Chociaż była jednym z założycieli organizacji, była postrzegana jako jedna z najbardziej radykalnych, przeciwstawiających się bardziej konserwatywnym strategiom Bookera T. Washingtona. W rezultacie została zepchnięta na margines ze stanowisk kierowniczych w NAACP.

jednym z największych osiągnięć Wellsa było udane zablokowanie zakładania segregowanych szkół w Chicago, przy współpracy z Jane Addams, założycielką Hull House. Po przejściu na emeryturę napisała autobiografię „Crusade for Justice” (1928). W 1930 roku rozczarowała się słabymi kandydatami z głównych partii do legislatury stanowej Illinois i zdecydowała się kandydować sama. Tym samym stała się jedną z pierwszych czarnoskórych kobiet, które ubiegały się o urząd publiczny w Stanach Zjednoczonych. W ciągu roku zmarła po dożywotniej walce o sprawiedliwość. Zmarła na mocznicę w Chicago 25 marca 1931 roku, w wieku 68 lat.

Dom Idy B. Wells-Barnett był w latach 1919-1930 rezydencją jej rodziny. 2 października 1995 roku został uznany za punkt orientacyjny Chicago.

dziedzictwo

lepiej umrzeć walcząc z niesprawiedliwością niż umrzeć jak pies lub szczur w pułapce (Ida B. Wells).

przez całe swoje życie Ida B. Wells bezlitośnie domagała się równości i sprawiedliwości dla Afroamerykanów i podkreślała, że społeczność afroamerykańska musi zdobyć sprawiedliwość własnymi wysiłkami. Urodzona w niewoli, stała się jedną z pionierskich działaczek Ruchu Na Rzecz Praw Obywatelskich. Odważnie odmawiając rezygnacji z miejsca w transporcie publicznym, przewidywała Rosę Parks o ponad 70 lat. Była również działaczką na rzecz Praw Kobiet, dziennikarką śledczą, redaktorką gazet i wydawczynią, współzałożycielką NAACP. Wells był jedynym najskuteczniejszym przywódcą kampanii mającej na celu zdemaskowanie i zakończenie linczu w Stanach Zjednoczonych.

1 lutego 1990 roku Poczta Stanów Zjednoczonych wyemitowała 25-centowy znaczek pocztowy na jej cześć.

Zobacz też

  • Susan B. Anthony
  • W. E. B. Du Bois
  • Jane Addams
  • Baker, Lee D. Ida B. Wells-Barnett (1862-1931) i jej pasja do sprawiedliwości, Czarnych Kobiet, Afroamerykanek, cierpienia, Ruchu Kobiet, przywódców Praw Obywatelskich. 30.11.2008. 00: 00
  • Elliott, Mark. Color-Blind Justice: Albion Tourgée and The Quest for Racial Equality from the Civil War to Plessy V. Ferguson. ISBN 9780195181395.
  • Franklin, Vincent P. Living Our Stories, Telling Our Truths: Autobiography and The Making of African American Intellectual Tradition. Nowy Jork: Scribner, 1995. ISBN 9780689121920.
  • Thompson, Mildred I. Ida B. Wells-Barnett: an Exploratory Study of an American Black Woman, 1893-1930, Brooklyn, NY: Carlson Pub., 1990. ISBN 9780926019218.
  • Townes, Emilie M. Womanist Justice, Womanist Hope. Atlanta, GA: Scholars Press, 1993. ISBN 9781555406837.
  • Wells, Ida B. and Duster, Alfreda M. Crusade for Justice: The Autobiography of Ida B. Wells. Chicago, 1970. OCLC 186020519.
  • Wells-Barnett, Ida B. and Royster, Jacqueline Jones (ed.). Southern Horrors and Other Writings: The Anti-Linching Campaign of Ida B. Wells, 1892-1900. Boston: Bedford Books, 1997. ISBN 9780312128128.

wszystkie linki

  • prace Idy B. Wells. Projekt Gutenberg
  • prawo Lyncha autorstwa Idy B. Wells
  • Biblioteka Kongresu, pamięć Amerykańska

kredyty

autorzy i redaktorzy New World Encyclopedia przepisali i uzupełnili artykuł Wikipedii zgodnie ze standardami New World Encyclopedia. Ten artykuł jest zgodny z warunkami licencji Creative Commons CC-BY-sa 3.0 (CC-BY-sa), która może być używana i rozpowszechniana z odpowiednim przypisaniem. Uznanie należy się na warunkach niniejszej licencji, które mogą odnosić się zarówno do autorów encyklopedii nowego świata, jak i do bezinteresownych wolontariuszy Fundacji Wikimedia. Aby zacytować ten artykuł, Kliknij tutaj, aby wyświetlić listę akceptowalnych formatów cytowania.Historia wcześniejszych wypowiedzi wikipedystów jest dostępna dla badaczy tutaj:

  • Ida B. Wells Barnett historia

historia tego artykułu od czasu jego zaimportowania do Encyklopedii Nowego Świata:

  • Historia „Ida B. Wells Barnett”

Uwaga: Niektóre ograniczenia mogą mieć zastosowanie do korzystania z poszczególnych obrazów, które są oddzielnie licencjonowane.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.