Collection Civil Rights History Project

w szczytowym okresie w latach 60.ruch Praw Obywatelskich wciągnął dzieci, młodzież i młodych dorosłych w wir spotkań, marszów, przemocy, a w niektórych przypadkach uwięzienia. Dlaczego tak wielu młodych ludzi zdecydowało się zostać działaczami na rzecz sprawiedliwości społecznej? Joyce Ladner odpowiada na to pytanie w wywiadzie dla Civil Rights History Project, wskazując na silne poparcie jej starszych w kształtowaniu jej przyszłej drogi: „ruch był najbardziej ekscytującą rzeczą, w którą można było się zaangażować. Często mówię, że w rzeczywistości ukułem termin „Emmett Till generation”.”Powiedziałem, że nie było bardziej ekscytującego czasu na narodziny w tym czasie i miejscu, i dla rodziców, dla których narodził się ruch, Młody ruch, ludzie… pamiętam tak wyraźnie wujka Archiego, który był w I wojnie światowej, wyjechał do Francji i zawsze nam mówił:” Twoje pokolenie zmieni rzeczy.””

kilku aktywistów przesłuchiwanych w ramach projektu Historia Praw Obywatelskich było w szkole podstawowej, kiedy dołączyli do ruchu. Freeman Hrabowski miał 12 lat, kiedy został zainspirowany do marszu w Birmingham Children ’ s Crusade w 1963 roku. Siedząc na tyłach kościoła pewnej niedzieli, jego uszy podniosły się, gdy usłyszał mężczyznę mówiącego o Marszu dla szkół zintegrowanych. Maniak matematyki, Hrabowski był podekscytowany możliwością akademickiego współzawodnictwa z białymi dziećmi. Podczas spędzania wielu dni w więzieniu po aresztowaniu na Marszu, zdjęcia policji i psów atakujących dzieci zwróciły uwagę całego kraju. Hrabowski pamięta, że w więzieniu Dr King powiedział mu i innym dzieciom: „to, co zrobisz tego dnia, będzie miało wpływ na dzieci jeszcze nienarodzone.- Kontynuuje-nigdy tego nie zapomnę. Nawet tego nie rozumiałem, ale wiedziałem, że jest potężny, potężny, bardzo potężny.”Hrabowski został prezydentem University of Maryland w hrabstwie Baltimore, gdzie poczynił niezwykłe postępy, aby wspierać afroamerykańskich studentów, którzy zdobywają stopnie matematyczne i naukowe.

jako dziecko Clara Luper uczestniczyła w wielu spotkaniach Rady Młodzieżowej NAACP w Oklahoma City, ponieważ jej matka, Marilyn, była liderką tego ugrupowania. Wspomina: „mieliśmy spotkanie Rady Młodzieżowej NAACP, a ja miałam wtedy osiem lat. Tak pamiętam, że nie miałem 10 lat. Rozmawialiśmy o naszych doświadczeniach i negocjacjach i zasugerowałem, że pójdziemy do apteki Katz i będziemy siedzieć, siedzieć i siedzieć, aż nas obsłużą.”Protest ten doprowadził do desegregacji sklepu z narkotykami w Oklahoma City. Luper opowiada więcej o tym, jak to było dorastać w rodzinie, która była stale zaangażowana w ruch.

podczas gdy niektórzy młodzi ludzie weszli do ruchu poprzez Aktywizm rodziców i ich wyraźną zachętę, inni musieli zrobić nagłą i ciężką przerwę, aby to zrobić, a niektórzy nawet zerwali więzi rodzinne. Joan Trumpauer Mulholland była młodą białą dziewczyną z Arlington w Wirginii, kiedy uświadomiła sobie hipokryzję swojego oddzielonego kościoła, w którym nauczyła się piosenek takich jak „Jezus kocha małe dzieci, czerwone i żółte, czarne i białe.”Kiedy opuściła Duke University, aby dołączyć do ruchu, jej matka, która została wychowana w Georgii,” myślała, że zostałem wciągnięty w sektę… to było wbrew wszystkiemu, w co dorastała i wierzyła. Mogę to powiedzieć trochę hojniej niż wtedy.”Ojciec Phila Hutchingsa był dożywotnim członkiem NAACP, ale nie mógł wspierać swojego syna, gdy pod koniec lat 60.przeszedł w stronę radykalizmu i czarnej władzy. Hutchings zastanawia się nad sposobem, w jaki ich różne podejścia do walki podzieliły obu mężczyzn, wspólny podział pokoleniowy dla wielu rodzin, które przeżyły te czasy: „po prostu nie mógł wyjść poza pewien punkt. I poszliśmy dalej … i fakt, że robił to jego syn … pierwsza osoba w rodzinie, która miała szansę ukończyć studia. Rzuciłem szkołę na 11 lat … myślał, że marnuję życie. Powiedział: „Czy jesteś … szczęśliwy pracując dla Pana Castro?””

wielu działaczy studenckich poświęciło lub odłożyło swoją formalną edukację, ale także zdobywali praktyczne umiejętności, które kształtowały ich późniejszą karierę. Michael Thelwell pamięta swój czas jako student aktywista w Nonviolent Action Group, organizacji nigdy oficjalnie nie uznawanej przez Uniwersytet Howarda i prekursora Studenckiego Komitetu Koordynacyjnego nonviolent (SNCC): „nie sądzę, aby ktokolwiek z nas dostał się do Howarda z jakimkolwiek obszernym szkoleniem w zakresie radykalnego aktywizmu politycznego. Mam na myśli, jak napisać konferencję prasową ? Jak przyciągnąć uwagę prasy? Jak przeprowadzić pokojowy protest? Jak radzisz sobie z policją? Jak negocjować lub manewrować w administracji? Nie przyjechaliśmy z tym doświadczeniem.”Pierwszą pracą thelwella po ukończeniu studiów była praca dla SNCC w Waszyngtonie, jako lobbysta.

podobne refleksje na temat młodych ludzi w walce o wolność znajdują się w innych zbiorach Biblioteki. Jedną z takich przekonujących narracji można znaleźć w webcast z wykładu Library of Congress z 2009 roku autorstwa dziennikarki i działaczki ruchu Tracy Sugarman, zatytułowanego ” we Had Sneakers, They Had Guns: the Kids Who walczyli o prawa obywatelskie w Mississippi.”Jak widać z tego wykładu i poprzednich przykładów, zaczerpniętych z kolekcji Civil Rights History Project, ruch całkowicie odmienił życie młodych aktywistów. Wielu z nich odniosło wielki sukces jako prawnicy, profesorowie, politycy i przywódcy własnych społeczności i innych ruchów sprawiedliwości społecznej. Przyłączyli się do walki, aby nie tylko kształtować własną przyszłość, ale także otwierać możliwości bardziej sprawiedliwego świata dla pokoleń, które przyszły za nimi.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.