Feest van de doop van de Heer

Rooms-Katholieke Kerkedit

De doop van de Heer wordt waargenomen als een apart feest in de Romeinse rite, hoewel het oorspronkelijk een van de drie Evangelische gebeurtenissen gemarkeerd door het feest van de Driekoningen was. Lang nadat het bezoek van de Wijzen in het Westen de andere elementen in de Driekoningen had overschaduwd, stelde paus Pius XII in 1955 een aparte liturgische herdenking van de doop in.de Tridentijnse kalender had bijna vier eeuwen geen feest van de doop van de Heer. Dan werd het feest ingesteld, onder de denominatie “herdenking van de doop van onze Heer”, voor de viering op 13 januari als een grote dubbel, gebruik voor het kantoor en de mis die eerder gezegd op het octaaf van de Driekoningen, die Pius XII afgeschaft; maar als de herdenking van de doop van onze Heer vond plaats op zondag, het kantoor en de mis zouden die van het feest van de Heilige Familie zonder enige herdenking.in zijn herziening van de kalender vijf jaar later hield paus Johannes XXIII op 13 januari de “herdenking van de doop van onze Heer Jezus Christus”, met de rang van een tweederangs feest.slechts 14 jaar na de instelling van het feest stelde paus Paulus VI de datum vast op de eerste zondag na 6 januari (9 januari of 13 januari) of, indien in een bepaald land de Driekoningen op 7 of 8 januari worden gevierd, op de volgende maandag, op 8 of 9 januari.Paus Johannes Paulus II begon een gewoonte waarbij de paus op dit feest baby ‘ s doopt in de Sixtijnse Kapel.

Lutherse Kerkesedit

in het verleden herdacht de Lutherse kerken net als andere westerse christelijke kerken de doop van de Heer op het octaaf van het feest van de Driekoningen.het feest van de doop van de Heer wordt vandaag in veel Lutherse parochies gevierd als een apart feest, op de eerste zondag na het feest van de Driekoningen. Anglicaanse Communiedit

in de Anglicaanse Kerk kan de Driekoningen worden waargenomen op 6 januari of op de zondag tussen 2 en 8 januari. Als Driekoningen worden waargenomen op een zondag op 6 januari of daarvoor, wordt de doop van Christus waargenomen op de volgende zondag. Als de Epifanie wordt waargenomen op 7 of 8 januari, wordt de doop van Christus waargenomen op de volgende maandag, op 8 of 9 januari. In de Kerk van Engeland begint de gewone tijd pas op de dag na de presentatie van Christus in de tempel.in de Episcopale Kerk wordt Epifanie altijd gevierd op 6 januari, en de doop van de Heer wordt altijd gevierd op de volgende zondag. Het is niet duidelijk of het feest van de doop van Onze-Lieve-Heer het einde is van de kerstdagen voor de bisschoppelijke kerk. Aan de ene kant verwijst het gebedenboek naar de “twaalf dagen van Kerstmis” en onderscheidt het duidelijk de Kerst-en Driekoningseizoenen, die zich uitstrekken tot Aswoensdag. Aan de andere kant staat het gebedenboek het verder gebruik van kerstgebeden en lezingen toe op de weekdagen volgend op de Driekoningen en voorafgaand aan de doop van onze Heer. Verder worden de Driekoningen en de doop van Christus gezien als speciaal verbonden, waardoor de interpretatie mogelijk is dat de kersttijd zich uitstrekt tot en eindigt met het feest van de doop van onze Heer op de zondag na de Driekoningen.

methodistische Kerkedit

traditioneel nemen de methodistische kerken deel aan een liturgie voor de vernieuwing van het verbond tijdens wachtnachtdiensten die op oudejaarsavond worden gehouden. het feest van de doop van de Heer wordt in veel methodistische parochies gevierd op de tweede zondag van januari, nadat het feest van de Driekoningen al heeft plaatsgevonden.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.