Anti-Vrijmetselaars bewegingen

ANTI-vrijmetselaars bewegingen. Wijdverbreide anti-Vrijmetselarij ontwikkelde zich voor het eerst in de jaren 1790 met ongefundeerde beschuldigingen die vrijmetselaars loges in de Verenigde Staten geïmporteerd en aangemoedigd radicale Europese revolutionaire ideeën. Na 1800 bloeide de Vrijmetselarij—een Broederlijke Orde die oorspronkelijk vanuit Groot—Brittannië naar de koloniën werd gebracht-en bestond uit vooraanstaande leden als George Washington, Andrew Jackson en Henry Clay. Vrijmetselaars loges, die wederzijdse steun en gemeenschap boden, voornamelijk aan mobiele, middenklasse mannen die tijd hadden om deel te nemen en het zich konden veroorloven om aanzienlijke bijdragen te betalen, vermenigvuldigden Noord en Zuid. Vrijmetselaars zwoeren plechtig nooit de inhoud van hun uitgebreide, geheime rituelen te onthullen en beloofden mede-Vrijmetselaars te verdedigen. Tegen de jaren 1820 hadden de meeste staten grote Loges gecharterd om de vele lokale Loges te overzien. Knappe nieuwe Vrijmetselaars tempels, samen met Vrijmetselaars deelname aan openbare parades en ceremonies, trok de aandacht in het noorden, met name in het westen van New York, delen van Ohio en Pennsylvania, en delen van de zes New England Staten.in maart 1826 nam een ontevreden vrijmetselaar, William Morgan uit Batavia, New York, een krantenredacteur in dienst om hem te helpen een boek te publiceren dat de inhoud van Vrijmetselaarsrituelen blootlegt. Op 12 September 1826 ontvoerde een groep woedende Vrijmetselaars uit West-New York Morgan. Morgan ‘ s daaropvolgende verdwijning en vermoedelijke moord door vrijmetselaars ontstonden eerst een reeks processen in New York, daarna leidde tot een gezamenlijke campagne van tegenstanders van vrijmetselarij die individuele Vrijmetselaars wilden identificeren, lokale Loges wilden elimineren, vrijmetselaars Eden wilden verbieden en de handvesten van vrijmetselaars staatsorganisaties wilden intrekken. Tussen 1826 en 1836 betoogden anti-Vrijmetselaars van Vermont tot Michigan met kracht dat de vrijmetselarij inherent aristocratisch, seculier en immoreel was—een gevaar voor jonge mannen, families, het christendom en de Republiek. Het compromisloze programma om Vrijmetselarij uit te roeien splitste kerken, verdeelde gemeenschappen, induceerde ongeveer twee derde van de Vrijmetselaars om hun Loges te verlaten, en creëerde de een derde partij, de Anti-vrijmetselaars partij.

Anti-Vrijmetselaars richtten kranten en traktaatverenigingen op en hielden massabijeenkomsten met de getuigenis van het afscheiden van vrijmetselaars. Nadat ze grote aantallen vrijmetselaars in openbare kantoren hadden ontdekt, dreven anti-Vrijmetselaars staatswetgevers ertoe om vrijmetselarij te onderzoeken en wendden zich tot politieke actie. Van 1827 tot 1833 veroverden ze in Morgan ‘ s Genesee County, New York, elk county kantoor. Elders kregen ze lokale kantoren, kregen zetels in staatswetgevers en verkozen gouverneurs in Pennsylvania, Vermont en Rhode Island. In September 1831 werd William Wirt, voormalig procureur-generaal van de Verenigde Staten, gekozen als presidentskandidaat voor de verkiezingen van 1832. Wirt was niet bereid om campagne te voeren en droeg alleen Vermont. In 1836 begonnen de zich ontwikkelende democratische en Whig-partijen de anti-Vrijmetselaars te absorberen.oorspronkelijk was anti-Vrijmetselarij een sociale beweging van de basis, die van plaats tot plaats verschillende steunpilaren had, en werd het een kruistocht in noordelijke gemeenschappen die werd geteisterd door verwarrende sociale, economische en religieuze veranderingen, maar in het zuiden ontbrak het aan aantrekkingskracht. Anti-vrijmetselaar agitators, vaak gevestigde of opkomende zakenlieden en advocaten die leken op hun vrijmetselaars tegenhangers, trok nieuwe kiezers in de politiek, geavanceerde het conventie systeem van het selecteren van politieke kandidaten, bijgedragen aan de kiezer herschikking die het Whig en Democratische Partij systeem geproduceerd, en hielp het lanceren van de carrières van politici zoals William Seward en Millard Fillmore. Na de Burgeroorlog waren de pogingen van Wheaton College-president Jonathan Blanchard en de oude evangelist Charles G. Finney om geheime genootschappen aan te vallen en anti-vrijmetselarij te doen herleven, mislukt.

BIBLIOGRAPHY

Goodman, Paul. Naar een christelijke Republiek: Antimasonry and The Great Transition in New England, 1826-1836. New York: Oxford University Press, 1988.

Kutolowski, Kathleen Smith. “Antimasonry Reexamined: Social Bases of the Grass-Roots Party.”Journal of American History 71, no. 2 (September 1984): 269-293.Vaughn, William P. the Antimasonic Party in the United States, 1826-1843. Lexington: University Press Of Kentucky, 1983.

Vaughn, William Preston. “The Reverend Charles G. Finney and the post Civil War Antimasonic Crusade.”The Social Science Journal 27, no. 2 (April 1990): 209-221.

Julienne L. Wood

zie ookdrieën .

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.