A Toy Left on the Lawn: C. S. Lewis and the Controversy of the Four Loves

Four Loves 1st edTonight I am Teach on C. S. Lewis’ classic treatment, The Four Loves. Ik lees dit vroeg in mijn volwassen ontmoeting met Lewis (zie mijn oude recensie hier), en opnieuw dit voorjaar bij de voorbereiding voor de cursus. The Four Loves is waarschijnlijk het meest invloedrijke C. S. Lewis boek dat de meeste mensen nooit hebben gelezen. Scherp, snel, quotable van elke pagina, het is zeker de moeite waard het lezen. In plaats daarvan hebben we de neiging om het in stukjes en beetjes in 140 karakters op Twitter of in 22 minuten in de kerk tegen te komen. Het is soms moeilijk om te zeggen welke van de twee is de diepere behandeling.

afgelopen week luisterde ik opnieuw naar de lezingenreeks. Met de Four Loves hebben we een unieke ervaring. Louter christendom, een voorwoord naar het Verloren Paradijs, het afgedankte beeld, Studies in woorden, het gewicht van glorie, Varenzaad en olifanten, de afschaffing van de mens, Spensers beelden van het leven, en Engelse literatuur in de zestiende eeuw zijn elk op een of andere manier gebaseerd op een reeks lezingen of lezingen. Zelfs wonderen en een aantal essays verspreid over zijn boeken worden eerst voor een publiek getest.met uitzondering van zijn epistolaire boeken (zoals The Screwtape Letters, Letters to Malcolm, The Great Divorce en zijn non-Narnian fiction), en slechts twee boeken werden niet getest in een vroeg stadium voor een publiek: the Problem of Pain and Reflections on the Psalms. Hiervan werd het eerste hoofdstuk voor hoofdstuk voorgelezen aan de Inklings, en het laatste werd waarschijnlijk beta-getest in een huishouden van critici (een schrijfster voor een vrouw en een auteur voor een broer). Verrast door vreugde is met name privé, en barst in de wereld na lange gisting en meer dan een paar opgeheven wenkbrauwen onder vrienden en faculteit.

four loves 90swat de Four Loves uniek maakt is dat we zowel de audiolessen hebben die Lewis gaf in 1958, als het boek dat niet lang daarna volgde. Op een paar vroege BBC-opnamen na (zie hier) en een paar stukjes hier en daar, hebben we geen van deze vroege lezingen en zeer weinig papers die later boeken werden. Met de Four Loves hebben we die rijke, Oxoniaanse stem-met een vleugje Ierse brogue-in een reeks van vier lezingen, en dan een rigoureus uitgebreide behandeling die we nu kunnen oppakken in paperback of eBook.

de reis van de vier liefdes begon niet goed. In opdracht van de Episcopal Radio-TV Foundation in de VS om een reeks lezingen op te nemen, verscheen Lewis in een Londense studio voor de opname. Abigail Santamaria vangt het moment in haar vreugde en laat zien hoe Lewis begon met regisseur Caroline Rakestraw.

” vandaag wil ik bespreken . . .”Jack begon.”Professor Lewis,” onderbrak Rakestraw, “kon je in plaats daarvan niet zeggen’ Laten we samen denken, jij en ik over . . . ’?Jack antwoordde dat hij dat niet kon.”maar we willen dat je het gevoel geeft dat je ze omarmt.Jack zei dat als ze een embracer wilden, ze de verkeerde man hadden.”Op een gegeven moment vroeg ze hem om” absoluut stil te zitten voor de microfoon voor anderhalve minuut ‘zodat ze zijn levende aanwezigheid konden voelen’ ” (Joy: Poet, Seeker, and The Woman Who Baptivated C. S. Lewis, 330).

four_loves_cd lecturesWhat happened next is a minor Lewis legend. Ondanks het feit dat het duidelijk was dat seksuele liefde deel zou uitmaken van het curriculum, vond het Episcopaal ministerie de inhoud veel te pittig om te publiceren in de late jaren 1950.

toegegeven, zijn hoofdstuk over seks (Eros) is provocerend. Hij praat over ruw spel in seks, keert de ideeën van onschuld en schuld,, en bespot de “belachelijke … plechtigheid” van ” de hele zaak.”

zeker wist Lewis dat hij provocerend was. Hij gebruikt “teef” voor een hond-mama, en verwijst naar roken, drinken, en kaarten tijdens de gesprekken. “Men bewaart het pakje niet nadat men de sigaretten heeft gerookt,” zegt Lewis – een metafoor die twee keer grijpt, want het staat in voor de persoon die een ander gewoon gebruikt voor seksuele release. Er wordt over zindelijk gepraat. En familie liefde en genegenheid (storge) zijn als gin. Gin werkt op zichzelf, maar is een mooie uitvalsbasis voor andere drankjes: zo ook met storge. En wat, mogelijk, zou Lewis gedacht hebben dat Amerikanen zouden hebben gemaakt van deze zin:

… een man zou een coxcomb moeten zijn, waarom, een zeer turkey coxcomb, en een godslasteraar, als hij zich aantrok als de gewone persoon, is hij het soort soevereiniteit waartoe Venus hem tijdelijk verheft.

na jaren van corresponderen met Amerikanen kan ik me niet voorstellen dat Lewis verbaasd zou zijn dat Amerikanen deze beelden provocerend vonden.

uiteindelijk, in de jaren zeventig denk ik, heeft het Episcopaal mediacentrum de tapes aan het publiek vrijgegeven. Vandaag, denk ik, zouden de gesprekken niet minder controversieel zijn, behalve dat het probleem is dat ze alleen worden gepresenteerd vanuit het standpunt van de man, en heeft een vrij gladde onschuld over de rijke intellectuele cultuur waaruit het voortkwam. Toch vonden Word publishing en het Bisschoppelijk ambt dat ze de dingen een beetje moesten opschonen. Evangelische gevangenis ministerie leider Chuck Colson verwarmt het publiek, en ze hebben gefotoshopt de sigaret uit Lewis’ hand voor de voorkant. Voor een goede maatregel deze versie voegt ” Featuring the vintage BBC recordings of C. S. Lewis– – wat ze natuurlijk niet zijn.

fourloves nieuwecontroverse en de politieke correctheid patrol terzijde, dit zijn vrij prachtige gesprekken. Iemand gaf me de CD ‘ s in 2012 en ik snakte naar meer aan het einde ervan. Ook al is het boek een beetje moeilijk op parts, de lezingen zijn veel te kort. Bijna elke regel is quotable, en de Four Loves kan Lewis meest verkeerd geciteerd boek online.

vanwege tijdgebrek kan ik niet al mijn favoriete aanhalingstekens in de les opnemen vanavond. Maar ik dacht dat ik zou opnemen voor u een heerlijke sectie uit de eerste lezing, met een link naar een aantal van de audio hieronder. Luister en lees dit tegelijkertijd, waardoor het gekraak van de opname en de afstand van de stem de sensuele gelaagdheid van de taal verbeteren. Het is hier allemaal: textuur, smaak, geur, zicht en geluid. Week het in.

Ik zou graag willen dat u uw favoriete citaat (uit het boek of de lezingen), en links naar uw eigen blogs of reflecties op de vier liefdes te delen.

cs Lewis De vier liefdes 2bijna iedereen, zo lijkt het, kan worden gehouden met storge: de lelijke, de domme, zelfs de ergerlijke kunnen zijn objecten. Er hoeft geen duidelijke geschiktheid te zijn tussen degenen die het verenigt. Het negeert zelfs de barrières tussen soorten. We zien het niet alleen tussen hond en mens, maar, nog verrassender, tussen hond en kat. Wat alle objecten van storge gemeen hebben, is dat ze bekend zijn. We kunnen vaak de dag en het uur identificeren waarop een vriendschap begon of wanneer we verliefd werden. Maar we vangen storge nooit op het moment van het begin. Om je er bewust van te worden is om je ervan bewust te worden dat het al enige tijd aan de gang is.

in onze storge zijn we een beetje als de honden, die kwispelen met hun staart naar bekende mensen, zelfs als ze nog nooit hebben gedaan hen enige vriendelijkheid, en blaffen naar vreemden, zelfs als ze nog nooit hebben gedaan hen geen kwaad. Dit ogenschijnlijk willekeurige karakter in storge en zijn afhankelijkheid van vertrouwdheid wijzen op zijn dierlijke en biologische oorsprong….

cs Lewis The Four Lovesmijn Griekse lexicon definieert storge als “genegenheid”, vooral van ouders naar nakomelingen. En dat, ik twijfel er niet aan, is de oorspronkelijke vorm van het ding, evenals de centrale betekenis van het woord. We begrijpen de latere, meer afgelegen vertakkingen ervan als we beginnen met het juiste basisbeeld: een moeder die een baby verzorgt, een teef of een kat met een mand vol puppies of kittens, allemaal in een piepende nuzzling hoop bij elkaar, voortdurend bewegend maar op de een of andere manier in rust, een warme dierlijke geur, en alle geluiden.

maar terwijl de oorspronkelijke vorm van storge dus te zien is in de kinderkamer of de mand, vertakt het in alle richtingen.

maar hoe ver storge ook van de bron af reist, het behoudt er nog steeds een sterke smaak aan. Het is meestal de nederigste van de liefdes; het geeft zichzelf geen airs. Storge is bescheiden – zelfs heimelijk en schaamteloos. Storge heeft een zeer huiselijk gezicht; zo hebben veel van degenen voor wie we het voelen. Het is geen bewijs van je slimheid of opmerkzaamheid of verfijning dat je van hen houdt, noch dat zij van jou houden. Om storge te produceren in het openbaar is als het krijgen van uw huishoudelijke meubels uit voor een verhuizing. Het was in orde in zijn oorspronkelijke plaats, maar het ziet er smakeloos uit buiten.

en het gevoel van storge is zo bijna organisch, zo geleidelijk, zo onopvallend, dat je er niet meer trots op kunt zijn dan dat je slaperig wordt voor het slapengaan. Het leeft met nederige un-jurk, privé dingen: het bonzen van een slaperige hond staart op de keukenvloer, het geluid van een naaimachine, gemakkelijk lachen en gemakkelijke tranen op een sluwe en gerimpeld oud gezicht, een speelgoed achtergelaten op het gazon. Het is de meest comfortabele en de minst extatische liefde. Het is voor onze emoties wat zachte slippers en een gemakkelijke, bijna versleten stoel en oude kleren zijn voor ons lichaam. Het wikkelt je rond als een deken, bijna als slaap; op zijn best geeft u de geneugten, het gemak en ontspanning van eenzaamheid zonder eenzaamheid zelf.

csl four lovesals we het over dranken hadden, zou ons gedeelte over gin zeker moeten opmerken dat gin niet alleen een drank op zich is, maar ook een uitstekende basis of medium is voor verschillende gemengde dranken. Storge is ook een basis of medium voor andere liefdes. Omdat we de oudste, meest spontane vorm zijn waarin we uit ons zelf naar anderen gaan, wordt het natuurlijk opgenomen – zowel in Vriendschap als in Eros. Je zou kunnen zeggen dat het hen kleedt.

uiteindelijk worden al die dingen over je vrienden–die oorspronkelijk niets met de vriendschap te maken hadden–dierbaar omdat ze vertrouwd worden. Wat Eros betreft, kan ik weinig dingen bedenken die erger zijn dan het te ervaren voor meer dan een zeer korte tijd zonder storge. Elk goed huwelijk, zelfs elke verkering, zorgt voor zijn Eros, bij wijze van spreken, een nest van storge, als het nest van rijst die je bouwt voor je hulp van curry.

Er zijn zo ‘ n vier Loves-bronnen die lezers misschien interessant vinden. Allacin Morimizu ” de vier liefdes van C. S. Lewis – extra juweeltjes van zijn Audio-opnamen. Ze heeft ook een geïllustreerde samenvatting gemaakt van de vier liefdes van C. S. Lewis.”Het is een moeilijk boek om goed te schetsen, dus deze samenvatting kan sommige lezers helpen.

ik geloof in open access scholarship. Hierdoor heb ik sinds 2011 een pelgrim in Narnia gratis gemaakt met bijna 1.000 berichten over geloof, fictie en fantasie. Overweeg alsjeblieft om mijn werk te delen zodat anderen ervan kunnen genieten.

Print

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.