PRBはオンラインで議論:あなたの”人種”は何ですか? 答えることがますます困難な質問

(January2010)”人種”の概念は、奴隷制度、優生学運動、人種差別との醜い関連を考えると、常に議論の余地がありました。 しかし、”人種”と”人種的アイデンティティ”は、多くのアメリカ人や他の人種的に多様な社会の人々にとって、日常生活の重要な基本的な側面です。 米国では、人種の理解と人種の測定方法は、移民、結婚、社会的態度の変化によってもたらされた変化を反映して、長年にわたって変化してきました。 そして、人種間の結婚が増加し続けるにつれて、人種的グループの境界はますますぼやけ、ますます多くのアメリカ人にとって人種と人種的アイデンティティの意味にさらに挑戦します。 これらの傾向は、機会均等法やその他のプログラムを実施するために使用されるレースに関するデータを政府や他の組織がどのように収集し、使用す

PRBがオンラインで議論している間、ブリティッシュコロンビア州ビクトリア大学の社会学の研究教授であるシャロン-リーは、人種や人種的アイデンティティの論争の的になる問題についての参加者の質問に答え、米国でどのように変化しているかについて回答しました。

Jan. 14,2010 1PM EST

質問と回答のトランスクリプト

Martin Plaut:私は白い(ish)肌を持つ南アフリカ人です。 私の家族は100年以上アフリカに住んでいます。 私はアフリカ人ですか?
シャロン-リー: こんにちはマーティン—南アフリカでのあなたの家族の長い歴史を考えると、あなた(そして他の人はおそらく)あなたをアフリカ人と考えるのは合理的こんにちがいありません。こんにちは、あなたがアフリカ人であることを意味します。 もちろん、”アフリカ”はあなたの国籍(つまり、アフリカの国の市民または国民)または”人種”を指すことができます。 “人種”の面では、アフリカからの人々の大半は”白い”肌を持っていないので、彼らは”アフリカの人種”を考えているので、一部の人々は”アフリカ”としてあなたを見 Zacharie Tsala Dimbuene:私のレースは何ですか? 私は黒です! しかし、私は本当に黒です。 何人かの人々は白いです。 雪は白いです。 本当に白人は”雪”のようなものですか? 科学は私を考えたように、他の人は、黄色です。 しかし、彼らは本当に”黄色”ですか? 科学者は、世界中の”レース”steorotypesの本当の基盤を確立するために、時には勇気を持っていません。 彼らは世界の理解には適さない政治的指向に従っています。 これらのステレオタイプは、”白人”が他の人よりも優れていることを指示し続けることを可能にします。 社会科学は、これらのステレオタイプの誤った基盤を確立することができれば、世界中の違いに多くの理解をもたらすと思います。 厳密に言えば、これらのステレオタイプは、管理者、教師、政治家がそのようなステレオタイプに彼らの判断(しばしば偽)を基づかせることを可能にする。 このような議論は、この21世紀にはもはや有益ではないと確信しています。
シャロンリー:こんにちはZacharie—コメントを参照して多くの問題を含め、なんと”科学”はい”レース”. 今日の社会科学者の間でのコンセンサスは、”人種”は”社会的構築”として最もよく理解されている、すなわち、”人種”の定義と測定は、主に歴史、政治、社会、文化、およ これはまた、「人種」の意味と測定が動的であることを意味します—米国の国勢調査における人種区分の変化によってよく示される点です。

Ed Viera,Jr.:私は白、黒、アメリカインディアンのラテンアメリカのブレンドであり、私が経験した”人種差別”は、肌の色よりも社会階級と関係がありました。 なぜアフリカ系アメリカ人は、奴隷制を独占しているかのように信じ続け、しばしば行動し続け、他の誰も白人奴隷の下で苦しんでいないのですか? アフリカの奴隷のほとんどは私の父の国(ブラジル)で終わり、米国と比較したとき、彼らの治療ははるかに残忍でした。
シャロンリー:こんにちは編されるようお願いします優れたどのように民族的アイデンティティーはよりも小さいことになります。で複数の起源. 私は、ブラジルを含む多くの国では、肌の色と社会階級の間に顕著な関係があると信じています(つまり、肌の色が軽い人はより良くなる傾向があり、多くの場合、政治的および文化的エリートは肌の色が明るくなる傾向があります)。 一部の研究者はまた、これらの場所で暗い肌の色を持つ人々は、彼らがより高い社会階級のものである場合、明るい色として他の人によって認識され 森泉:1)米国の国勢調査に含まれていたカテゴリ”ヒスパニック”と”アジア”(黒と白のほか)はどの年でしたか? 2)なぜヒスパニック系は、黒と白のような他の主要な人種カテゴリのほかに、ヒスパニック系または非ヒスパニック系のいずれかとして、特別なカテ ヒスパニック系は、多くの場合、他の人種のカテゴリと重複すると考えられているので、それはありますか?
シャロン-リー: こんにちは泉—1)についての質問”スペイン語/スペイン語”に初めて組み込まれた1980年国勢調査はサンプルの世帯についてはスペイン語の起源は、1970年代の勢調査による。 特定の人種的ラベルとしての「アジア人」は、1990年の国勢調査で、太平洋諸島人(バナーは「アジア人または太平洋諸島人」と読む)、および中国人、日本人などの特定のグループとともに最初に含まれていました。 バナーの下に記載されていました。 以前の国勢調査では、例えば、1970年と1980年の国勢調査では、日本語、中国語、フィリピン語などを含むいくつかのグループが記載されていました。 2)管理予算局(OMB)は、人種や民族に関する連邦データの分類に関する連邦基準を発行する責任がある連邦機関です。 OMBの指令によると、”人種”と”ヒスパニック民族”は別々の概念であり、ヒスパニック起源の人々はどの人種でもあり得ます。

ロバート-プレンティス:それは、米国の国勢調査での政府機関のすべての異なるタイプに適用される”人種”や”民族”のシームレスな定義は、定義のセットに持 すべての管轄区域で受け入れられるカテゴリの標準の単一のセットを持つ見通しは何ですか? このように何かが行われていますか? もしそうなら、誰がそれをやっていますか?
シャロンリー:こんにちはロバート—に示したように私の答えは前の質問に、予算管理(OMB)を設定し、基準の分類の連邦データ、人種-民族に OMBは、1997年7月に発行された基準の改訂で、新しい基準は2000年の国勢調査で使用されることになっており、他の連邦政府機関はできるだけ早く、遅くとも2003年1月1日までにそれらを採用すべきであると述べた。 非連邦政府機関は、OMBの基準に従わず、使用していたカテゴリを使用することを好むかもしれません。 もちろん、これは矛盾と混乱につながります(たとえば、一部の学区では、国勢調査とは異なる複数の人種で子供を識別できないことがわかっています)。

osunsanmi gbolabo:西アリカナイジェリアのヨルバ族のレースからです。神話に基づく種族。レースと神話の間のリンクは何ですか。
シャロンリー:こんにちはOsunsanmi—Iの専門知識の歴史のヨルバ語人のナイジェリア。 しかし、歴史を通して、多くの人々や文化は、彼らの”人種”についての信念を含む、彼らの起源についての信念システムを作成しました。

Fadi Kamel:レースは、特定の人々が識別のために落ちることができるカテゴリまたはグループです。 人口、宗教、民族性、遺伝性など、人種を作り出すための多くの変数があります。 レースを作成する特定の変数のあなたの明確な答えは何ですか?
シャロンリー:こんにちはFadiの不明な点があれば、ここでお答えするご質問です。 私が別の質問への私の応答で述べたように、社会科学者は今日、人種を社会構造と見なしているので、どんな特徴(肌の色、目の色、髪の質感や色、鼻や耳の形)は、”人種”を定義するために使用することができます。 米国では、肌の色は、人口を「人種」に分けるために使用されてきた重要な身体的特徴であった。 Kelly Leibfried:私の祖先はアイルランドとドイツの両方から来ています。 人種によって異なるヨーロッパ諸国の間に差別はありますか?
シャロン-リー: ハイケリー—おそらくない,一部の人々は非常に緩く用語”レース”を使用することができますが、(例えば,”ゲルマン人種”または”アングロサクソン人種”).これは、私たちが”こんにちは” 米国の文脈では、主にヨーロッパの祖先を持つ人々は、通常、大規模な”非ヒスパニック系白人”人口の一部と考えられています。 Juanita Tamayo Lott

Juanita Tamayo Lott

: ハッピーニューイヤー、シャロン、マットスニップのと私の最近の仕事では、我々は1970年と2000年の国勢調査の間の人種とヒスパニック系の起源の人口の大きさ、組成と分布のシフトは、時間と空間をかけて基本的な概念の意味の変化だけでなく、統計的方法の変化によってだけでなく、影響を受けている方法を説明しています(Journal of Official Statistics,Vol. 25,No1,2009,pp-99-124)。 多民族集団の現実と個人の複数かつ流動的なアイデンティティを認識し、21世紀の連邦統計システムにおける人種および民族のカテゴリの政策の関連性は何ですか? ありがとう、Juanita
シャロン-リー:あなたにも、幸せな新年、Juanita。 はい、確かに、多くの要因が、人種とヒスパニック系の起源による米国人口の相対的な大きさと構成の変化に貢献しています。 これらの要因やその他の要因は、将来的に人種やヒスパニック系の人口に影響を与え続けることが期待できます。 ご存知のように、人種的および民族的分類のための連邦基準は、人種的偏見を是正することを目的としたものを含む多くの連邦プログラムを実施し、監視するために使用されるデータの収集に適用されます。 これらのプログラムが残っていて、必要に応じて見られる限り、人種的および民族的データの必要性も残るでしょう。 しかし、過去の経験は、人種や民族のカテゴリの分類のための連邦基準が変化し続ける可能性があることを示唆しています。

ディエゴ-イトゥラルデ: 南アフリカのように人種的に分極化された国では、アパルトヘイト体制の遺産が依然として優勢であり、社会的介入を標的にしたり、人種によって社会現象を追跡したりすることに関連していると思いますか、または他の要因が社会的介入のために優先順位を付けるべきですか? 例えば… 所得、健康保険へのアクセスなど
シャロン—リー:ハイディエゴ-これはまた、いくつかは、代わりに”レース”を使用するのではなく、なぜ介入(例えば、大学入学で)をターゲッこんにちは、社会経済的条件(例えば、収入)を使用しないことを示唆している米国で提起されている重要な質問です。 人種と社会経済的地位が重複する場合、人種のための収入を代入することは、同じ望ましい結果を達成し、社会的介入の基礎として人種の使用を取り巻く論争を避けることができる。 しかし、人種が社会における個人やグループの機会に影響を与え続けることが示された場合、そのような格差を追跡し、社会政策の基礎として人種を

スタリータ-スミス:カナダでは人種よりも国籍が顕著であると聞いたことがあります。 カナダと米国を比較してください。 そして、なぜ異なる強調が人々が他の人間を知覚する方法に違いを生むのかを説明してください。
シャロンリー:こんにちはStarita—カナダ連邦統計機関の多くは回避という単語を使った”レース”にデータを収集し、その人口 代わりに、カナダ統計局は、米国では通常「人種」とみなされるグループ(例えば、アジアのインド人、中国人など)を指すために「目に見える少数民族」という用語を). これは、必ずしもカナダの人々が人種について考えず、人種的アイデンティティの面でお互いを見ていることを意味するものではありません。 研究によると、「目に見える少数派」の地位は労働力と所得格差に関連していることが示されています。 カナダと米国の間には他の違いがあり、例えば、米国では奴隷制度の歴史がありますが、カナダではありません、米国では黒人やアフリカ系アメリカ人の大

アニマ-シャルマ博士:親愛なるリー、それは本当に現代的な文脈での議論の非常に適切なトピックです。 一方で、グローバル化とグローバルビレッジのような概念について話すと同時に、筋金入りの人種グループとその暴力的な活動の出現と活性化は、いくつかの しかし、これらの人々はほんの一握りですが、すべての人生が重要であり、それが彼らの犠牲者になります。 私は彼らの怒りを誘発する理由は友好的に対処する必要があると思います。 あなたは、グループのいずれかの感情を傷つけることなく、平和的にこの問題に対処するための枠組みを提案することができますか?
シャロン-リー: こんにちはAnima—紛争に基づきる人種や民族の違いが大きな課題は、過去とです。 そのような人種的に動機づけられた暴力の例はあまりにも多くあります。 これが今日の問題であることは、この種の暴力の理由が多く複雑であり、異なる人々の間で平和を促進するための長年にわたる多くの努力を逃れて 世界的に考える(世界には異なる利益を持つ異なる人々が含まれていますが、私たちは食糧、空間、安全保障などのために同じニーズを共有しています。)、ローカルで行動する(隣人に手を差し伸べ、私たちの地域社会における受け入れと包括性を促進する)。

バリー-エドモンストン:人種的および民族的アイデンティティは、1900年に米国では前世紀に多くのことを変更しました。 一部の人はイタリア人を人種と呼んでいました。 今、状況は劇的に変化し、いくつかのアメリカ人は、異なる民族グループとして”イタリア人”をラベル付けするだろう。 あなたは次の世紀のための水晶玉の予測を持っていますか? 次の100年間で、米国の民族的および人種的識別の最大の変化は何だと思いますか?
シャロンリー:こんにちはバリー—思いの水晶玉のために。 私はそうではないので、過去を振り返って、過去が将来の傾向をどのように示唆しているかを見て、あなたの質問に答えようとします。 第一に、一つの傾向は明らかです—人種と人種的アイデンティティの私たちの理解は進化し続けます。 第二に、イタリア人のあなたの例は有益です: 他の白人/ヨーロッパのグループとは異なる別の人種であると考えられていたグループは、現在、一般的な白人の人口の一部です。 したがって、人種的な境界は克服できません。 これは、今日の異なる人種として見られているいくつかのグループ、例えば、日本人のようなアジア人、またはヒスパニックのために起こるのだろうか? たぶん、特にこれらのグループと非ヒスパニック系白人の間の結婚が続くならば。 「白人」人種の意味が変化し、白人や他の人種的起源を持つ人々の増加を含むように拡大する可能性があります。 第三に、移民は、いくつかのグループ(例えば、中東や西アジアからの人々)のサイズを導入および/または増加させることができ、OMBはより多くの人種カテゴリを 最後に、これは第三の傾向に反して、人種的境界がぼやけて意味がなくなった場合、人種的および民族的データ、したがってそのような分類の基準は必

J Kishore:親愛なるシャロン-リー、インドのカーストのレースに似て大きな議論の問題です。 しかし、人種やカーストについて話すとき、健康に関するデータは利用できません。 それは彼らの関心に反するので、大多数はそれについて話をしたくありません。 そのような研究の資金を増やす方法と、国際レベルでの協力方法について詳しく説明してください。
シャロンリー:こんにちはJ Kishore私の知らない状況です。 おそらく、あなたはカーストの違いについてインドで誰がどのような研究が行われたのかを調べることができます。

Aruna Bhattacharya:こんにちは、私の人類学者であり、私はインドの方です。 私はインド公衆衛生研究所の教員です。 私は人種の分類などについて教えられているにもかかわらず、”人種”の概念は私を陰謀します。 しかし、人種の分類を超え、理論的知識の観点から、この世界で階層を繁殖させたくないときに、今日の世界で”人種”を理解するにはどうすればよいですか( “人種”という言葉は、その意味合いを持っているかもしれませんが、他のものではないにしても、自分のルーツを知る方法もあります。
シャロン—リー:こんにちはアルナ-以前の応答では、私は社会科学者が社会的な建設として”人種”をどのように見ているかを言及しました。…
シャロン-リー:ハイアルーナ-こんにちは この意味で、「人種」または「人種」の統一された不変の定義はありません。 おそらく”人種”を自分のルーツや祖先の理解に置き換えるというあなたの提案は興味深いものです。

ザカリー-スミス:米国に住んでいて、アフリカとの具体的な関係がないかもしれない黒人は、アフリカ系アメリカ人であると言われていますが、アフリカで生まれたが、米国の市民である白人は、アフリカ系アメリカ人の個人である場合、白人または単にアメリカ人と呼ばれています。 これらの誤った仮定と個人の民族的背景への参照を修正するために何ができますか?
シャロンリー:こんにちはザ—規約をご参照くより複雑なプロセスの交渉の中で多くの利益団体や政府機関 私は別の質問への私の応答で、米国の”人種”を参照するための基準と用語を設定する際の管理予算局の役割を説明していました。 多くの場合、平均的な人がこれらの用語をどのように使用するかは間違っている可能性がありますが、これらの”エラー”は、米国の人種や人種的アイデンティティを取り巻く困難を反映しています

Adrijana Milat: 私は私の人生のすべてのウェールズに住んでいた、私の母はウェールズですが、私の父と彼の家族のすべてがクロアチア人です。 これは私をどのようなレースにしますか?
シャロンリー:こんにちはAdrijana—電流による、連邦規格に人種分類は、欧州起源とする”ホワイト”.

モクテズマ:なぜ人種について書く”知識人”はまだヒスパニック系のような抑圧的な用語を強化するのですか? 人種的なカテゴリーに人々を均質化し、人種的なカテゴリー内の民族グループの異質性を無視することによって、どのような制限が遭遇するのですか?
シャロン-リー: こんにちはMoctezuma—ほとんど研究者と幅広い人種と民族のカテゴリーで役に立ちませんがやっぱり知りたい特定のグループは、例えば、キューバ系アメリカ人 ただし、選択の余地がない場合(データの不足など)、便宜のために組織がこれらの広範なカテゴリを使用する場合や、政治的な理由(つまり、より多くの数を

メアリー-ケント:シャロン、2000年の国勢調査では、アメリカ人は複数の人種で識別することができましたが、わずかな割合しか識別できませんでした。 この割合が増加しているという証拠はありますか? アメリカ人は多民族のアイデンティティをより受け入れていますか?
シャロンリー:こんにちはメアリー—あり、2000年の国勢調査の約2%の人口として計上していましたが、以族の一つでもありました。 ご存知のように、研究者は、いくつかのアドボカシーグループによる複数のレースの報告を阻止する努力があったので、これは多民族人口の過小推定であるこ 2000年の国勢調査以降の増加の証拠がいくつかあります(主に国勢調査とは異なる調査データから)。 文脈が人々が彼らのレースをどのように報告するかに影響することはよく知られています。 アメリカ人が多民族アイデンティティをより受け入れているかどうかという点では、マスメディアの報道、そしてもちろんオバマ大統領の例に基づいて、私は”おそらくはい”と言うでしょう。

エレン-タウンゼント:私の友人は長年にわたって米国に住んでいますが、カザフスタンの市民です。 私は彼女のレースは彼女と彼女の家族の青白い顔色から判断すると白いと言うでしょう。 私が彼女のレースについて彼女に尋ねたとき、彼女は彼女がユダヤ人であると答えました。 いくつかの国は”ユダヤ人”を人種とみなしていますか? 米国はありますか?
シャロンリー:こんにちはエレン、米国では、”ユダヤ人”でなによるレース連邦規格の種の項目に分類される。 ほとんどのユダヤ人は、彼らが主にヨーロッパ系であれば、”白人”とみなされます。 一部の国では、ユダヤ人の起源と”人種”との関連は、この用語の歴史的な使用法を考えると、まだ存在する可能性があります(例えば、ナチスは確かにユダヤ人を明確な”人種”と考えていました)。

ジル:なぜ米国は 国勢調査局は、祖先に関するデータを収集し、結果はどのように信頼性がありますか? 人種/民族に関するデータとの関係で、祖先データはどのように使用されていますか?
シャロン—リー:こんにちはジル-祖先の質問は、すべての人に尋ねられ、短い形式の国勢調査にある人種やヒスパニック系の質問とは異なり、世帯のサンプルこんに送られた古い長い形式の国勢調査にあります。こ…こ…こんにちは、すべての人に尋ねられ、短い形式の国勢調査にあります。 祖先データは、人口の民族のルーツを追跡するために使用され、国勢調査局はまた、これらが欠落している場合、人種やヒスパニック系の起源を転嫁するため 連邦政府機関は、通常、progamの実装や監視のために祖先データを使用しません。 研究者は、研究目的のために祖先データを使用することができ、例えば、私は人々の報告された人種、ヒスパニック系の起源、および祖先との関係を調べた最近の論文の中でSonya Tafoyaと協力しました。

Dan Muchler:ブロンドの髪の青い目のドイツ人と赤い髪の青い目のアイルランド人は同じレースの人だと思いますか?
シャロンリー:こんにちはDan—ほとんどの人の言うと”はい”、米国連邦準に人種分類は、同じレース(白色). もちろん、髪の色が”人種”の決定要因である別の社会があった場合、これら二つの個人は異なる”人種”とみなされます。

キム:こんにちはマルタン、カナダおよび使用されている三つの異なる人々からの移行、南アフリカです。 彼らはすべて白い肌をしていて、それぞれが南アフリカ人だと言っていました。
シャロンリー:こんにちはキムさんのコメントマーチンの質問です。 私は、これらの人々が彼らが”南アフリカ”だと言うとき、彼らは彼らの”人種”ではなく、彼らの国籍を指していると思います。 彼らの肌の色が白であることを考えると、彼らはカナダでは”目に見える少数派”とはみなされません(米国では”人種的少数派”とみなされるもののためのカナダの用語)。

Refilweセロ:私たちはレースの起源について若い世代を教えるとき、私たちは奴隷制度と結婚について話すように、それはレースの憎しみにつながるでしょう。
シャロン—リー:ハイRefilwe-私は教育が社会が人種差別の自由であることができるように、レースについて教えるための最も効果的な手段であると信じているこんにこんにこんにこんにこんにちは、願っていません。 奴隷制、人種的抑圧、怒り、罪悪感などのために、人種について話し、教えることは容易ではありません。 しかし、人種についての議論を避けることは、人種差別を消滅させる可能性は低い。

J.C.キング:20年以上にわたって米国に存在してきたマイノリティの民族的および人種的優位性の現在の状態の中で、なぜ色のない人を罰するこ 私たちは、平凡が職場で多文化であるために進歩の基準を指示することを可能にすることによって、アメリカに存在する人種的緊張を延長してい; 本質的には「政治的に正しい」ことですか? または、私達は私達の国の現在のリーダーシップによって写し出されていない物のための個々のエンパワーメントそして責任能力を自身の行為促進に焦点を合わせるべきであるか。 この”資格の感覚”は病気のように私達の土地を渡ってすべて広がり、未チェックに行き続ければ、私達の連邦政府は(気晴らしによって)この大きく、多様で、多文化、私がとても愛している国家にいわゆる”社会的進歩主義”を暗示することによって市民のすべての既存の自由を除去する。 あなたは”議題”の後ろにこの”議題”にコメントしてくださいすることができます。 結局のところ、それは右または左についてではありません、あなたは私が何を意味するか知っていれば、それは上または下につい
シャロンリー:こんにちはJ.C.り異なる意見や議論の役割のレース政府及び社会 ほとんどの人は、人種差別や色盲の社会の目標を共有するでしょう。

Refilwe Sello:レースとbahaviorはどのようにcorelateのですか? 誰かが黒になり、白に行動することができますか
白になり、黒に行動することができますか?
シャロンリー:こんにちはRefilweが科学的基盤との関係”レース”。

Refilwe Sello:雇用申請書では、なぜあなたは黒/アフリカ系アメリカ人/白/アジア/ヒスパニック系などであるかどうかを尋ねられる必要がありますか? それの関連性は何ですか?そして、なぜ黒とアフリカ/アメリカ人が一緒に分類されています,私はボツワナからアフリカ人です,私の偉大な偉大な両親は南アフリカからの顔色が薄いにもかかわらず、,しかし、私は黒/アフリカ系アメリカ人を選ぶことは快適に感じていません,私はアフリカ人とアフリカ/アメリカ人とは異なると思うbacause?
シャロン-リー: Hi Refilwe-ジョブアプリケーション(または大学入学)フォームは、多くの場合、雇用機会の平等に関する連邦法のために申請者のレースについて尋ねます。.こんにこんにこんにこんにちは、 このようなデータは、雇用主が差別していないことを示すために使用されます。 あなたの2番目の質問では、世界のさまざまな地域からの移民がますます増えているため、多くの人が米国の人種カテゴリを混乱させ、あまりにも適 あなたは良い例です。 現在の人種分類の基準は、それに応じて変更される可能性があります。

: 科学は、「科学的人種差別」がいくつかの人種が他の人種よりも優れていることを証明できることをどのように証明できますか? 科学者のレースは、彼の仕事の前に来て、科学的な証拠の前に彼自身の判断を使用しませんか?
シャロンリー:こんにちはブラッド-—でも興味を持つ具体的にどのよう支える様々な論拠や科学的手法を用いた”証明”がレースで異なる自然の力がある。 より古い調査のほとんどは無効、信頼できないために示されていました。 科学は客観性を主張しているので、それが本当に科学的研究であれば、研究者の個人的な特性は研究に何の役割も持たないはずです。 Lauren Bachle:私は人種的にすべてが非常に”同じ”コミュニティで育ってきました。

私は教師になるために勉強していると私は非常に多様な学校で働いている場合、私は私の学生と自分たちの生活に関連することができないことを 誰も怒らないように、私はどのようにレースの主題に近づくべきですか?
シャロンリー:こんにちはローレン—申し上げたように、早い対応だと思い教育の推進に回インクルーシブな社会の構. レースについて教えることは容易ではありません。 彼らはすべての個々の方法で異なることになりますので、あなたは試してみて、あなたの学生の生活に関連する必要はありません。 私の経験から、レースについて話したり学んだりすることは快適ではないことを最初から認めることは有益ですが、不快感は不快な問題を避けるのではなく、あなたが本当に学んでいることを意味します。 私はまた、彼らはお互いの意見を尊重し、一人一人が話すことを可能にし、我々はすべての人種的に包括的な社会の目標を共有していることを認識しなければならないことを私の学生に伝えます。

フランク・スピアーズ

: カラーラインをぼかすことによって、あなただけの基本的な家族単位を破壊しようとしていません。 ブラジルは良い例です。 国が何であるか混乱を見てください。
シャロンリー:こんにちはフランクとは思わないのにじ人種のラインも破壊します。 ぼやけた人種的な線は、人々が彼らの「人種」が何であるかを確実に言うことがますます困難になっていることを示唆しています。 米国の異人種間の家族に関する研究は、これらの家族の多くが高等教育と所得を持つ親で構成されていることを示しており、子供たちがより良い機会を得られるように支援しています。 ブランディシングルトン:私は近い将来、国勢調査局のために働く機会があるかもしれません。

私は国勢調査テストで96%を獲得したと言われました。 次の雇用サイクルは、私は今年月にインディアナ州に位置していますどこに再び開始されます。 私は割り当ての詳細を与えられていないが、私はそこに住んでいる人に関する重要な情報を収集するドアにドアを行くだろうと信じています。 管理と予算のオフィス(OMB)に関するあなたの情報は知っておくと便利でした。
シャロンリー:こんにちはブランデー—お願い致します。 国勢調査局のためのあなたの仕事で幸運。

ジル

ジル

: なぜヒスパニック系は、米国の国勢調査フォーム上の民族性のための唯一のカテゴリですか? そして、なぜいくつかのアジアの”サブレース”がオプションとしてリストされているのですか(つまり、中国、韓国、日本など)。)、しかし、他のグループのためのサブレースはありませんか?
シャロンリー:こんにちはジルとして示したものの反響、OMB定連邦政府の基準は、人種-民族、後に定義されるヒスパニック非ヒスパニック. 多くの社会科学者は、民族性のこの概念に疑問を呈しています。 アジアの”サブレース”について-最終的に国勢調査に取得するものは、議会ではなく、国勢調査局によって決定されます。 議会の決定は、必ずしも統計的または科学的ではなく、政治的およびその他の利益を反映すると期待することができます。

ロデリック-ボージョー:こんにちはシャロン-リー、それは様々な国がこの質問に対処する方法についての詳細を知ることは有用であろう。こんにちは、 カナダでは、あなたが観察しているように、私たちは「白」で始まり「その他の指定」で終わる約12のカテゴリを含む「可視少数派」の概念を使用しています。 民族性については、いくつかの例(これらの例には”カナダ人”が含まれます)を与えた後、人々に彼らの応答に書くようにします。 それからアボリジニの人口のために、私達は人々が点検するか、または書くことができるある応答を含んでいる別の質問を有する。
私の見解では、カナダのアプローチの重要な資産は、回答者が複数のカテゴリをチェックしたり、書き込むことができるようにすることです。 これは分析するのが複雑ですが、私はそれが根底にある現実をよりよく表していると感じています。
シャロンリー:こんにちはロッドエンドあり、カナダおよびカナダ統の米国および米国センサス局による取り組みのデータを収集し、人口の民族。 回答者は1981年のカナダ国勢調査から複数の民族起源を報告することができたが、2000年の米国国勢調査では、カナダ国勢調査の”目に見える少数民族”の質問に記載されているカテゴリについての簡単なコメントがあった。”白人”カテゴリは、”非白人または非アボリジニ”出身の人々を指す”白人”と”目に見える少数民族”を分離するために使用されている。

詳細については、以下を参照してください。

Sharon M.Lee and Barry Edmonston,”New Marriations,New Families:U.S. 人種とヒスパニック系の結婚、”人口速報(2005)。

Eric Zuehlke、カラーラインをぼかす:より統合されたアメリカのための新しいチャンス(2009)。

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