Religione

RELIGIONE

Il New England era la Terra promessa? Non per tutti, o almeno non immediatamente!

I Pellegrini, un piccolo gruppo, sono venuti qui in cerca di libertà religiosa per se stessi ed erano, non a caso, intolleranti alle altre religioni.

I Puritani tuttavia, combinarono la loro dottrina religiosa con il loro sistema di governo. La colonia della baia del Massachusetts era una teocrazia puritana e non puritani come quaccheri, cattolici (papisti) e altri furono banditi da Boston e dalle regioni circostanti. Chiunque non fosse d’accordo con o seguire lo stile di vita puritano, sia esso religioso o politico, è stato cacciato, spesso violentemente. Se tu fossi un quacchero, un battista o un altro tipo di protestante, non eri il benvenuto nel Massachusetts e potresti subire percosse, imprigionamenti o persino impiccagioni.

I quaccheri erano particolarmente detestati e, poiché erano costretti a stabilirsi in luoghi dove erano tollerati, come Newport nella colonia del Rhode Island e “away off shore” sull’isola di Nantucket, la marineria e in seguito la caccia alle balene, divennero uno stile di vita.

In tutta la mostra, vedrai come l’emarginazione dei coloni quaccheri li ha portati a cercare la loro vita dal mare, a sistemare aree con alcuni vantaggi per il commercio marittimo e, infine, a fare di New Bedford la capitale mondiale della caccia alle balene.

Domande da considerare:
Oggi sperimentiamo punti di vista religiosi estremi negli Stati Uniti?
Perché la libertà religiosa è importante?
Perché è importante che i governi separino chiesa e stato?

“Dio che ci ha portato qui! Chi ci schiavizzera’qui? Che c’entriamo con questo prelato mitrato, con questo re incoronato? Che c’entriamo con l’Inghilterra?” –Nathaniel Hawthorne, “Endicott e la Croce Rossa,” due Volte-ha detto Tales, 2 ° Edizione (Boston, 1851)

Dipinto di W. A. Muro intitolato "Endicott e la Croce Rossa""Endicott and the Red Cross"

William Allen Parete (1801-1885), Endicott e la Croce Rossa, 1851. Olio su tela, 61 x 73 pollici. Dono di Flora B. Pierce, dato in onore del 20 ° anniversario di ODHS di Richard Kugler, 1987. 1987.19

Questo dipinto ritrae Massachusetts Bay Colony Governatore, John Endicott, notoriamente profanando la bandiera inglese nel 1635. Predice l’indipendenza dello spirito che deriva dal vivere in America, a migliaia di miglia di distanza dalla madre Inghilterra. Roger Williams (in nero) era un insegnante e teologo, anche un ardente protestante le cui credenze nella tolleranza religiosa e nella pacifica convivenza con le tribù native circostanti portarono al suo esilio dalla colonia della baia del Massachusetts e alla sua successiva istituzione della colonia del Rhode Island.

Scopri di più sulle figure chiave di questo dipinto Who Chi era John Endicott?

Nel 1628 John Endicott (1601-1665) arrivò nella colonia della baia del Massachusetts come severo puritano e rappresentante della Massachusetts Bay Company. Si stabilì a Salem dove fu governatore della Colonia per un certo periodo.

Incoraggiati dall’estrema Protestante predicazione di Roger Williams e irato ad un messaggio dal Re Carlo I d’Inghilterra, che sia Williams e Endicott percepito come “papist” (che è, in conformità alle disposizioni della Chiesa Cattolica di Roma), Giovanni Endicott nel 1634 tagliare la croce di San Giorgio fuori la Bandiera dell’Inghilterra, in un atto di religiosa e di ribellione politica.

Il dipinto di Wall mostra Endicott (che indossa la fascia rossa) “un uomo dal volto severo e risoluto.”Wall dipinse la scena nello stesso anno.

Endicott era intollerante nei confronti dei nativi americani, dei cattolici e soprattutto dei quaccheri, mettendone a morte diversi nel corso della sua carriera.

Wall, prendendo libertà con il testo di Hawthorne, mise un Quacchero nella scena in basso a sinistra anche se i Quaccheri come gruppo non sarebbero nati per altri 13 anni.

Incontra i pellegrini Perché i Pellegrini sono venuti nel Nuovo Mondo?

Intervista di Samoset con i pellegrini

Intervista di Samoset con i pellegrini, Charles De Wolf Brownell, Le razze indiane del Nord e del Sud America (Boston, 1853), incisione su legno.

La religione durante il 1600 in Inghilterra era un tumultuoso campo di battaglia di credenze, riforme e riorganizzazione. La Chiesa anglicana (Chiesa d’Inghilterra), cattolica romana e protestante chiese in lizza per il potere politico e l’influenza.

Gruppi religiosi non in completo accordo con le tre religioni predominanti sono stati spesso perseguitati. Molti fuggirono nel Nuovo Mondo cercando libertà di adorazione e nuove opportunità economiche. Queste erano alcune delle anime coraggiose che hanno rischiato tutto per diventare i coloni del Massachusetts e più tardi, Rhode Island.

Poiché i pellegrini erano separatisti dalla Chiesa d’Inghilterra, stavano commettendo tradimento poiché non c’era separazione tra la chiesa e lo stato. Fuggendo dalle persecuzioni, i Pellegrini si trasferirono per la prima volta nei Paesi Bassi, un paese che permise loro di adorare come volevano. Ma i pellegrini volevano vivere come inglesi e così decisero di iniziare un insediamento inglese nel Nuovo Mondo. Decisero di “Northern Virginia” (il nome precedente per il New England) per essere lontani dall’enclave spagnola di St. Augustine in Florida, che era cattolica.

Nel 1620, i pellegrini salparono per New Amsterdam dove le autorità olandesi erano indulgenti (essendo una colonia dei Paesi Bassi). Ma, a causa del maltempo e delle cattive carte, finirono sulle rive di Cape Cod e poco dopo, trovarono il porto a Plymouth. Hanno iniziato il loro nuovo insediamento da un villaggio abbandonato Wampanoag.

Incontra i Puritani

Molto diversi dai Pellegrini, i Puritani vennero qui alcuni anni dopo (1630) tanto per ragioni economiche quanto per l’opportunità di creare una comunità religiosa con anime affini. Fondarono la Massachusetts Bay Colony come impresa commerciale con il supporto della Massachusetts Bay Company in Inghilterra.

Litografia di Friends Meeting House

William H. Dame. Amici Meeting House, Newport, Rhode Island, ca. 1857. Litografia, 13 x 18 pollici. #00.129.2

I Puritani non avevano alcuna tolleranza per qualsiasi comportamento che si allontanasse dai loro rigidi principi morali che vietavano attività “frivole” come giocare a carte. Sostenevano il ruolo asservito delle donne ai loro mariti, l’istruzione obbligatoria per i bambini e la stretta osservanza della Bibbia.

Il governatore John Endicott della colonia della baia del Massachusetts era un severo puritano e responsabile di aver bandito molti pensatori dell’opposizione, come Roger Williams, che fondò l’insediamento di Rhode Island nel 1636. A differenza delle vicine colonie del Massachusetts, Williams voleva che il Rhode Island fosse tollerante e permettesse a quaccheri, ebrei, battisti e altri. Ha anche sostenuto il pagamento nativi americani per le loro terre.

Vuoi saperne di più?

Leggi la controversia antinomiana (1636-1638) che portò alla messa al bando di pensatori dell’opposizione come Anne Hutchinson, John Wheelwright e Henry Vane.

Incontra i quaccheri Cosa credono i quaccheri?

Incisione di George Fox

Incisione di George Fox fromGeorge Fox, An Autobiography (Philadelphia, 1903).

George Fox (1624-1691) fondò la setta quacchera, più propriamente chiamata “Society of Friends” intorno al 1647 in Inghilterra. Fox e i suoi seguaci credevano che il potere dello Spirito Santo, che chiamavano “la Luce di Cristo”, fosse una Luce interiore e che Dio fosse in tutti gli esseri umani, parlando a tutte le razze e sessi allo stesso modo.

I quaccheri erano cristiani ma non credevano nell’ordinazione (avendo sacerdoti o ministri) o in qualsiasi altro ornamento formale comune ad altre fedi cristiane.

I quaccheri erano pacifisti, di aspetto modesto e dediti a raggiungere il successo nella vita seguendo la loro Luce Interiore. Sebbene all’inizio ci fossero commercianti di schiavi quaccheri e detentori di schiavi in Massachusetts e Rhode Island, i quaccheri adottarono progressivamente posizioni anti-schiavitù a metà del 18 ° secolo. In Inghilterra erano stati oggetto di reclusione e di avere i loro beni confiscati dalla Corona; questo può aver portato alla loro rivalutazione del loro coinvolgimento in schiavitù.

Come sono arrivati i quaccheri a stabilirsi nel sud-est del Massachusetts?

Né Plymouth né Massachusetts Bay Colony avrebbero permesso ai Quaccheri di stabilirsi lì. In effetti, i coloni puritani erano tirannici nel loro trattamento dei Quaccheri perché contestavano le credenze puritane, rifiutavano di pagare le tasse e rifiutavano di partecipare alle milizie locali o ad altre azioni militari. I quaccheri furono violentemente banditi dai puritani e rifiutarono la cittadinanza in entrambe le colonie. Così i Quaccheri andarono a Newport, Rhode Island, dove Roger Williams, pur non essendo entusiasta dell’ammissione dei quaccheri, tollerò diverse credenze religiose.

Nel 1664, i Quaccheri si stavano trasferendo nella più amichevole Proprietà Pilgrim di Dartmouth, Massachusetts, lungo il bordo sud-orientale della colonia di Plymouth, inclusa l’isola di Nantucket e la regione in seguito diventata New Bedford.

Nel 1699, avevano fondato la Apponagansett Meeting House a Dartmouth. La prima casa di riunione quacchera a Bedford Village fu costruita nel 1785, e nel 1822 un’altra struttura in mattoni più grande l’aveva sostituita a Spring Street. Quell’edificio è ancora in piedi ed è usato come casa di riunione quacchera oggi.

“Credi nella Luce che tu possa diventare Figlio della Luce…”
– George Fox, fondatore della Society of Friends, 1658.

Dipinto intitolato "The Reading Hour""The Reading Hour"

Franklin P. Brownell, The Reading Hour, 1884, Olio su tela, #1989.75

Seta ricamata di Sylvia Grinnell

Silvia Grinnell (1791-1844), Mappa del Nord America, circa 1804-1805, Seta ricamata, Basato sulla mappa del Nord America di Robert Wilkinson (Londra, 1804). NBWM Collection, gift of Mrs. Peter S. Grinnell, 1982.39.1

Ai bambini quaccheri fu insegnato che i loro sforzi dovevano essere collocati verso la praticità e che la decorazione doveva avere un uso più grande della soddisfazione di una gratificazione personale immediata. Molti esempi di ricamo delle ragazze quacchere, mentre completamente abili, riflettono un interesse educato nel mondo più grande. Sylvia potrebbe aver completato questo pezzo mentre frequentava il Pleasant Valley Boarding School vicino a Poughkeepsie, New York.

Il supporto principale per questa mostra proviene dalla William M. Wood Foundation e dal National Endowment for the Humanities.

Ultima modifica: 16 agosto 2016

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