Lo spagnolo Antonio Banderas è un ‘attore di colore’?

Anche se le nomination agli Oscar di quest’anno sono state criticate all’inizio di questa settimana per la loro mancanza di diversità, è scoppiata una polemica sui social media quando alcuni media statunitensi hanno descritto l’attore spagnolo Antonio Banderas, che è in corsa per un Oscar, come “un attore di colore.”

Molte persone in Spagna furono sorprese dal termine usato per descrivere questo nativo di Malaga. E nei social media, alcuni utenti hanno definito le pubblicazioni “razziste” e “yokel” per aver visto la stella del dolore e della gloria di Pedro Almodóvar come qualcosa di diverso da un europeo bianco. La polemica online su Banderas come persona di colore si è estesa all’altro lato dell’Atlantico.

Il film online, la pubblicazione del settore Termine ha eliminato dal suo tweet su “due attori di colore” – Banderas e Afro-Americana attrice Cynthia Erivo – mentre Vanity Fair eliminato una frase dicendo che “mentre gli Spagnoli non sono tecnicamente considerati persone di colore, dovrebbe essere notato” che Antonio Banderas è stato nominato per il suo ruolo nel Dolore e di Gloria.

C’è stata una polemica simile nel settembre dello scorso anno agli MTV awards, dove la cantante Rosalía, che proviene da una piccola città nella provincia di Barcellona, è stata classificata come latina, ispanica ed europea.

Adattare il censimento

Negli Stati Uniti, le etichette etniche hanno avuto un peso politico per decenni, e sono state utilizzate per combattere la discriminazione e aumentare la visibilità di varie comunità. Nel 1970, il Censimento degli Stati Uniti includeva una categoria “ispanica” per raggruppare persone provenienti da paesi di lingua spagnola. Prima di allora, i messicani-americani dovevano descriversi come bianchi, ma gruppi di attivisti hanno combattuto per includere una nuova categoria che riconoscesse le loro origini.

la Razza è un costrutto sociale che varia a seconda di dove una persona cresce e il paese in cui vivono

Clara Rodriguez, Fordham University

Ma il termine Ispanico non soddisfare coloro che non si identificano con l’eredità di Spagna passato coloniale, e “Latino” è emerso, che comprendeva anche le popolazioni indigene e i Brasiliani.

Clara Rodríguez, sociologa specializzata in questioni di categorizzazione razziale ed etnica, dice che la prima cosa che chiede ai suoi studenti della Fordham University, a New York, è: “Cosa sei?”

” La razza è un costrutto sociale che varia a seconda di dove una persona cresce e del paese in cui vive. A Porto Rico sono bianco, ma negli Stati Uniti non lo sono”, osserva.

Alla domanda se Antonio Banderas potesse essere considerato una persona di colore, la sua risposta è semplice: “Chiediglielo. Ricky Martin non ha la pelle scura, ma si identifica come una persona di colore a causa delle sue origini portoricane.”

Il cast di ‘Dolore e gloria’ con il regista Pedro Almodóvar.

Lo scrittore Ed Morales, autore di Latinx: The New Force in American Politics and Culture, nota che la lingua è anche un determinante razziale molto importante negli Stati Uniti. “Se un agente di polizia ti arresta e hai un forte accento spagnolo, la sua percezione della tua razza, indipendentemente da come ti vedi, potrebbe cambiare”, dice in un’intervista telefonica.

Morales aggiunge che prima della seconda guerra mondiale, nessun americano avrebbe mai considerato Antonio Banderas come un uomo bianco – non lui né nessun altro europeo meridionale. “Quando hanno combattuto con noi, la definizione di bianco è cambiata.”

Uno strumento chiave per comprendere il rapporto degli Stati Uniti con la razza e l’etnia è il Censimento degli Stati Uniti. L’indagine è iniziata nel 1790 con solo tre opzioni: bianchi liberi, altre persone libere e schiavi. L’ultima versione, del 2010, fa una distinzione tra ispanici, latinos e persone di origine spagnola; specifica anche messicani, portoricani, cubani e altre origini.

“Trent’anni fa, la maggior parte delle persone credeva che la razza di ogni persona fosse ovvia e che questo fosse un problema genetico e biologico. Ma ora molte più persone sentono che è un costrutto sociale. E questo è il progresso. Ora comprendiamo meglio la complessa idea che la razza dipenda dalla percezione che ognuno di noi ha di noi stessi”, spiega Morales, che ha contribuito al New York Times e al Washington Post.

Ramón A. Gutiérrez, che insegna storia all’Università di Chicago, dice di essere divertito dalla polemica Banderas. “Alcuni media hanno usato la foto di Banderas come prova che Hollywood non è razzista, ma il risultato è stato razzismo ed esclusione”, dice.

Come la maggior parte degli studiosi in materia, Gutiérrez difende che la razza è soggettiva, e che, parafrasando l’attivista afro-americano Malcolm X, “il razzismo è come una Cadillac, tirano fuori un nuovo modello ogni anno.”

Versione inglese di Susana Urra.

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