Platóna demokrácia eszméje

Platón a demokráciát a zsarnokság mellett találja. Miért gondolja, hogy ilyen alacsony a demokrácia? Magyarázza el álláspontját a kritikája felé. Alkalmazható-e érvelése a mai demokráciákra?

Ez az esszé a fenti kérdések megválaszolására törekszik. Először elmagyarázza Platón demokrácia-koncepcióját, amely formálja hozzáállását az ilyen kormányzati formához. Ezután tárgyalja Platón demokráciával kapcsolatos kritikájával kapcsolatos álláspontomat, meghatározza a kortárs demokráciát, végül megmutatja, hogyan alkalmazható Platón érvelése a mai demokráciákra.

Platón demokráciafelfogása, amelyet i.e. 300 körül fogalmaztak meg, egészen más, mint a demokrácia mai megértése. Platón szerint a demokrácia “akkor keletkezik, amikor a szegények megnyerik, megölik vagy száműzik ellenfeleiket, és a többieknek egyenlő polgári jogokat és hivatali lehetőségeket biztosítanak, a hivatalba való kinevezés sorsolás útján történik” (Platón, 292. o.). Más szóval, Platón számára csak a filozófus királyok voltak jogosultak egy társadalom irányítására, és rajtuk kívül a hétköznapi embereket barbárnak tekintették, és nem érdemelték meg a kormányzást. Platón demokrácia-felfogását arisztokratikus háttere alakította. Számára csak az “aranynak” nevezett elitnek volt joga uralkodni a rendes emberek felett, akik Platón szerint uralkodni szándékoztak. Platón szavában az elit olyan személy, aki azzal a képességgel és képességgel született, hogy “arany”legyen. Nem akarja, hogy az emberek átvegyék a hatalmat és hivatalt töltsenek be.

Platón úgy vélte, hogy bárki, aki nem rendelkezik kivételes ajándékokkal, nem nőhet jó emberré, ha gyermekkorától jó környezetben nevelik fel, és jó szokásokra tanítják. Platón azt állítja, hogy “a demokrácia egy bonyolult gesztussal mindent elsöpör” (Platón, 294.O.), és nem bánja, hogy politikusának milyen szokásai és háttere vannak; feltéve, hogy az emberek barátainak vallják magukat, megfelelően dicsérik őket.

a fő okok, amelyek miatt Platón nem akarja, hogy az emberek hatalmon legyenek, a következők: először is azt mondja, hogy “az emberek szabadok, van szabadság és szólásszabadság bőven, és minden egyén szabadon teheti azt, amit akar” (Platón, 295.o.). Ezért az emberek visszaélnek a végső szabadsággal, és ez káoszhoz és instabilitáshoz vezet az államban. Platón a demokráciát “a társadalom kellemes anarchikus formájának” nevezi (Platón, 294. o.), sokféle változatossággal, amely minden embert egyenlőnek tekint, függetlenül attól, hogy egyenlőek-e vagy sem. Egy anarchikus társadalomban nincs az emberek alapvető jogainak védelme és teljes káosz. Egy ilyen, törvény és rend nélküli társadalomban az erőszak burjánzó lenne, és elkerülhetetlenül elnyomáshoz és zsarnoksághoz vezetne.

másodszor, Platón szempontjából a demokratikus társadalom az “alkotmányvadászat” helye, ahol az egyének érdekein alapuló alkotmányok sokasága áll rendelkezésre. Platón azt mondja:” ez egy olyan üzlet, amelyben rengeteg modellt találnak Megmutatni ” (Platón, 293. o.). Platón szavában a modell azt jelenti, hogy az alkotmányok azokat a törvényeket jelentik, amelyeket az emberek maguk hoztak létre, és amelyeket saját érdekeik szerint használnak. Figyelmeztet arra, hogy ne hagyja az embereket saját érdekeikkel. Ezért arra a következtetésre juthatunk, hogy Platón szerint végül anarchiához és zsarnoksághoz vezet egy államban. Egy anarchikus társadalomban nincs törvény, és a hatalmas ember a vezető. Saját törvénye van, és az emberekhez igazítja. “Azt teszi, ami neki a legjobban tetszik”, és zsarnokká válik. Annak megakadályozása érdekében, hogy egy társadalom anarchiává váljon, szabályoznunk kell ezt a társadalmat.

úgy gondolom, hogy egy demokratikus társadalomban szükség van a jogállamiságon belüli szabályozásra, de Platón másképp határozza meg. Véleményem szerint egy állam minden állampolgárának egyenlő jogai és kötelezettségei vannak az országával szemben, hasonlóan a társadalom elit (filozófus király) részéhez. A kortárs demokráciában, Platón idejével ellentétben, az egész hatalom az embereké. Platón azonban azt akarja, hogy az államot csak a “filozófus király” irányítsa, ezért tagadja meg az állam más polgárainak jogait; ez a mai demokráciában nem praktikus.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.