Mi az isteni bölcsesség?

kérdés: “Mi az isteni bölcsesség?”
válasz: a Példabeszédek 16:16 azt mondja: “mennyivel jobb bölcsességet szerezni, mint aranyat, jobb belátást szerezni, mint ezüstöt!”A Biblia gyakran sürget minket, hogy a bölcsességet keressük mindenek felett (pl. Példabeszédek 4:7). De vannak különböző bölcsességek. Az első Korinthus 3: 19 ezt mondja: “mert e világ bölcsessége ostobaság Isten szemében. A 20. vers így szól: “tudja az Úr, hogy a bölcsek gondolatai hiábavalók.”Nyilvánvalóan különbség van az isteni bölcsesség és a világi bölcsesség között (lásd Jakab 3:13-17).
Az isteni bölcsesség természetesen Istentől származik, és tiszteli Istent. Az isteni bölcsesség Isten félelmével kezdődik, és szent életet eredményez. A világi bölcsesség viszont nem Isten tiszteletével, hanem önmagunk tetszésével foglalkozik. A világi bölcsességgel iskolázottá, utcai okossá válhatunk, és “józan eszünk” lehet, amely lehetővé teszi számunkra, hogy sikeresen játsszuk a világ játékát. Az isteni bölcsesség lehetővé teszi számunkra, hogy felkészüljünk az örökkévalóságra. Isteni bölcsességgel a földi értékeket bibliai értékekre cseréljük (1 János 2:15-16). Felismerjük, hogy egy másik Királyság polgárai vagyunk, és olyan döntéseket hozunk, amelyek tükrözik ezt a hűséget (Filippi 1:27; 3:20). Az isteni bölcsesség azt jelenti, hogy arra törekszünk, hogy Isten szemszögéből lássuk az életet, és ennek megfelelően cselekedjünk.
A Példabeszédek könyve a bölcsesség irodalmának nevezett Biblia része. A Példabeszédek tele vannak gyakorlati utasításokkal az életre. Sok példabeszéd szembeállítja a bölcset a bolonddal, és óv az ostoba cselekedetek megismétlésétől (pl. Példabeszédek 3:35; 14:24; 15:7; 26:11). Mindenki követ el hibákat, de a bölcsek tanulnak a hibáikból, és lépéseket tesznek, hogy elkerüljék azok megismétlését. A bolondok újra és újra elkövethetik ugyanazt a hibát, és soha nem tanulják meg a leckét.
Az isteni bölcsesség nagyon különbözhet a világi bölcsességtől. Jézus kiemelte ezeket a különbségeket a hegyi beszédében (Máté 5-7). Például azt mondta: “hallottad, hogy azt mondták: Szeresd felebarátodat, és gyűlöld ellenségedet. De én mondom nektek: Szeressétek ellenségeiteket, és imádkozzatok azokért, akik üldöznek benneteket, hogy Mennyei Atyátok gyermekei lehessetek.”Az isteni bölcsesség gyakran megköveteli tőlünk, hogy azt tegyük, ami ellentétes a természetes hajlamainkkal. Az isteni bölcsesség ellentmond a mai “hagyományos bölcsességnek”; nem az önfenntartásra összpontosít, hanem Isten országának előmozdítására. Csak akkor élhetünk isteni bölcsességben, ha elkötelezettek vagyunk arra, hogy megfeszítsük testünket és szellemben éljünk (lásd Galata 2:20; Efézus 5:16, 25).
az isteni bölcsesség megszerzésének elsődleges módja az, ha megtanuljuk Isten szavát (zsoltárok 119:169). “Szavaid kibontakozása világosságot ad; megértést ad az egyszerűnek” (zsoltárok 119:130). Senki sem születik bölcsnek; bölcsességet kell szereznünk Istentől, ha igazán bölcsek akarunk lenni: “A te parancsaid mindig velem vannak, és bölcsebbé tesznek ellenségeimnél. Több rálátásom van, mint minden tanítómnak, mert a te rendeléseiden elmélkedem. Megértőbb vagyok, mint a vének, mert engedelmeskedem a te parancsolataidnak” (zsoltárok 119:98-100).
A Kolossé 3: 16 azt mondja: “lakozzon bennetek Krisztus szava gazdagon, tanítsa és intse egymást minden bölcsességben, énekeljen zsoltárokat, himnuszokat és lelki énekeket, hálával a szívetekben Istennek.”Az Isten szavába merülés az imádat és a hálaadás szívét teremti meg. Az imádat szíve termékeny talajává válik a bölcsesség magjainak növekedéséhez. Jézus így imádkozott az Atyához:” szenteld meg őket a te igazságoddal; a te igéd igazság ” (János 17: 17). Azt akarja, hogy követői elkülönüljenek a világtól, istenfélő döntéseket hozzanak és istenfélő életet éljenek (1Péter 1:15). Ezt csak akkor tudjuk megtenni, ha az ő szava bennünk él.
az isteni bölcsességet úgy is fejleszthetjük, ha gondosan kiválasztjuk azokat, akik velünk együtt járnak az életben: “aki bölcsekkel jár, bölcs lesz, de a bolondok társa kárt szenved” (Példabeszédek 13:20). Pál arra utasította a Korinthusiakat, hogy” utánozzanak engem, ahogy Krisztust utánozom ” (1korinthus 4:16; 11:1). Azok, akik isteni bölcsességre vágynak, hőseik számára azokat választják, akik személyes életükben bölcsességet mutatnak.
A Szentírás azt mondja nekünk, hogy kérjünk isteni bölcsességet: “de ha valakinek közületek hiányzik a bölcsesség, kérje Istentől, aki nagylelkűen és szemrehányás nélkül ad mindenkinek, És megadatik neki” (Jakab 1:5). Isten azt akarja, hogy legyen bölcsességünk. Örömmel adja nekünk, amikor a szívünk készen áll arra, hogy megkapja. Jakab azonban így folytatja: “de hittel kell kérnie minden kétség nélkül, mert aki kételkedik, olyan, mint a tenger hullámzása, amelyet a szél hajt és dob. Mert annak az embernek nem szabad arra számítania, hogy bármit is kap az Úrtól, lévén kettős gondolkodású ember, minden útjában instabil” (6-8.versek). Isten ismeri a szívünk helyzetét. Amikor elkötelezettek vagyunk abban, hogy bízzunk benne, és engedelmeskedjünk az ő szavának, ő kiönti ránk bölcsességét (lásd Jeremiás 29:13). De ha meg akarjuk tartani az engedetlenség jogát, akkor kettős gondolkodásúak vagyunk, és nem kaphatjuk meg azt a bölcsességet, amelyet kérünk.
Salamon isteni bölcsességet kapott, amikor azt kérte az Úrtól (2krónika 1:10-11). Nagy bölcsességéről vált ismertté, de későbbi éveiben elfordult attól, hogy kövesse a kapott bölcsességet. Nem engedelmeskedett az Úrnak, sőt bálványokat kezdett imádni (1királyok 11:1-11). A bölcsesség megszerzése nem biztosította, hogy Salamon a bölcsesség útját kövesse. Sajnos istenfélő bölcsességét világi bölcsességre cserélte, és szenvedett érte. A többi 1 Királyok 11 részletezi Salamon bukását, amikor az Úr eltávolította áldás kezét egy olyan embertől, aki egykor nagy volt.
“valóban, ha kiáltasz betekintésért
és hangosan kiáltasz megértésért,
és ha úgy keresed, mint az ezüst
és úgy keresed, mint a rejtett kincset,
akkor megérted az Úr félelmét
és megtalálod Isten ismeretét.
mert az Úr bölcsességet ad;
Az Ő szájából jön a tudás és a megértés”
(Példabeszédek 2:3-6).

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.