a spanyol Antonio Banderas színes színész?

még akkor is, amikor az idei Oscar-jelöléseket a hét elején kritizálták a sokszínűség hiánya miatt, egy kapcsolódó közösségi média vita tört ki, amikor néhány amerikai sajtóorgánum Antonio Banderas spanyol színészt írta le, aki Oscar-díjra pályázik, mint “színes színész.”

Spanyolországban sok embert meglepett az a kifejezés, amelyet ennek a bennszülöttnek a leírására használnak. A közösségi médiában néhány felhasználó “rasszistának” és “yokelnek” nevezte a kiadványokat, mert Pedro Almodovar fájdalmának és dicsőségének csillagát nem fehér európainak tekintették. Az online vita Banderasról, mint színes emberről az Atlanti-óceán másik oldalára is kiterjedt.

az online filmipar közzétételi határidő azóta törölte tweetjét a “két színes színészről” – Banderasról és az afro – amerikai színésznőről Cynthia Erivo-ról -, míg a Vanity Fair törölt egy mondatot, amely szerint “bár a spanyolokat technikailag nem tekintik színes embereknek, meg kell jegyezni, hogy Antonio Banderast jelölték a Pain and Glory főszerepére.

volt egy hasonló vita tavaly szeptemberben az MTV awards, ahol az énekes Rosal Caitia, aki jégverés egy kisváros Barcelona tartományban, sorolták Latina, spanyol és európai.

A népszámlálás adaptálása

az Egyesült Államokban az etnikai címkék évtizedek óta politikai súlyt hordoznak, és a megkülönböztetés elleni küzdelemre és a különböző közösségek láthatóságának növelésére használják őket. Az 1970-es években az amerikai népszámlálás “spanyol” kategóriát tartalmazott a spanyol ajkú országokból származó emberek csoportosítására. Ezt megelőzően a Mexikói-amerikaiaknak fehérnek kellett leírniuk magukat, de az aktivisták csoportjai harcoltak egy új kategória felvételéért, amely elismeri eredetüket.

a verseny társadalmi konstrukció, amely attól függően változik, hogy hol nő fel egy személy és az ország, ahol él

Clara Rod XXL, Fordham Egyetem

de a spanyol kifejezés nem elégítette ki azokat, akik nem azonosultak Spanyolország gyarmati múltjának örökségével, és megjelent a “latino”, amely magában foglalta az őslakosokat és a brazilokat is.

Clara Rod XXL Guez, a faji és etnikai kategorizálási kérdésekre szakosodott szociológus azt mondja, hogy az első dolog, amit a New York-i Fordham Egyetem hallgatóitól kérdez: “mi vagy te?”

” a faj egy társadalmi konstrukció, amely attól függően változik, hogy hol nő fel az ember, és az ország, ahol él. Puerto Ricóban fehér vagyok, de az Egyesült Államokban nem vagyok” – jegyzi meg.

arra a kérdésre, hogy Antonio Banderas színes embernek tekinthető-e, a válasza egyszerű: “kérdezd meg tőle. Ricky Martin nem sötét bőrű, de Puerto Rico-i származása miatt színes emberként azonosítja magát.”

a “Pain and Glory” szereplőgárdája Pedro Almodovar rendezővel.

ed Morales író, a Latinx: The New Force in American Politics and Culture szerzője megjegyzi, hogy a nyelv az Egyesült Államokban is nagyon fontos faji meghatározó tényező. “Ha egy rendőr letartóztatja Önt, és erős spanyol akcentusa van, akkor a fajával kapcsolatos felfogása, függetlenül attól, hogy hogyan látja magát, megváltozhat” – mondja egy telefonos interjúban.Morales hozzáteszi, hogy a második világháború előtt egyetlen amerikai sem tekintette volna Antonio Banderast fehér embernek – sem ő, sem más dél-európai. “Amikor harcoltak velünk, a fehér meghatározása megváltozott.”

az Egyesült Államok faji és etnikai viszonyának megértéséhez kulcsfontosságú eszköz az amerikai népszámlálás. A felmérés 1790-ben kezdődött, mindössze három lehetőséggel: szabad fehérek, más szabad személyek és rabszolgák. A legújabb, 2010-es változat különbséget tesz a spanyolok, a latinok és a spanyol származású emberek között; meghatározza a mexikóiakat, a Puerto Ricó-iakat, a kubaiakat és más származásokat is.

“harminc évvel ezelőtt az emberek többsége úgy vélte, hogy minden ember faj nyilvánvaló, és hogy ez genetikai és biológiai kérdés. De most sokkal több ember érzi úgy, hogy ez egy társadalmi konstrukció. És ez haladás. Most már jobban megértjük azt az összetett elképzelést, hogy a verseny attól függ, hogy mennyire érzékeljük magunkat” – magyarázza Morales, aki hozzájárult a New York Timeshoz és a Washington Posthoz.

Ram XXL A. Guti XXL Rez, aki történelmet tanít a Chicagói Egyetemen, azt mondja, hogy szórakoztatja a Banderas-vita. “Néhány média Banderas fényképét használta annak bizonyítékaként, hogy Hollywood nem rasszista, de az eredmény rasszizmus és kirekesztés volt” – mondja.

mint a legtöbb tudós ebben a kérdésben, Guti is azt állítja, hogy a faj szubjektív, és hogy az afro-amerikai aktivistát, Malcolm X-et átfogalmazva: “a rasszizmus olyan, mint egy Cadillac, minden évben új modellt hoznak elő.”

Susana Urra angol változata.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.