Fiesta del Bautismo del Señor

Iglesia Católica Romanaeditar

El Bautismo del Señor se observa como una fiesta distinta en el rito romano, aunque originalmente fue uno de los tres eventos evangélicos marcados por la fiesta de la Epifanía. Mucho después de que la visita de los Magos en Occidente eclipsara los otros elementos conmemorados en la Epifanía, el Papa Pío XII instituyó en 1955 una conmemoración litúrgica separada del Bautismo.

El Calendario Tridentino no tuvo fiesta del Bautismo del Señor durante casi cuatro siglos. Luego se instituyó la fiesta, bajo la denominación de «Conmemoración del Bautismo de nuestro Señor», para su celebración el 13 de enero como una doble mayor, utilizando para el Oficio y la Misa los que se decían anteriormente en la Octava de la Epifanía, que Pío XII abolió; pero si la Conmemoración del Bautismo de Nuestro Señor ocurría el domingo, el Oficio y la Misa debían ser los de la Fiesta de la Sagrada Familia sin ninguna conmemoración.

En su revisión del calendario cinco años después, el Papa Juan XXIII mantuvo el 13 de enero la «Conmemoración del Bautismo de nuestro Señor Jesucristo», con el rango de una fiesta de segunda clase.

Apenas 14 años después de la institución de la fiesta, el Papa Pablo VI fijó su fecha como el primer domingo después del 6 de enero (tan pronto como el 9 de enero o tan tarde como el 13 de enero) o, si en un país en particular la Epifanía se celebra el 7 u 8 de enero, el lunes siguiente, el 8 o 9 de enero.

El Papa Juan Pablo II inició una costumbre según la cual en esta fiesta el Papa bautiza a los bebés en la Capilla Sixtina.

Iglesias Luteranaseditar

En el pasado, las Iglesias Luteranas, al igual que otras Iglesias Cristianas Occidentales, conmemoraban el Bautismo del Señor en la octava de la Fiesta de la Epifanía.

La Fiesta del Bautismo del Señor se celebra hoy en muchas parroquias luteranas como una fiesta separada, el primer domingo después de la fiesta de la Epifanía.

Anglicana CommunionEdit

En la Iglesia de Inglaterra, la Epifanía se puede observar el 6 de enero adecuada, o en el domingo entre el 2 de enero y 8. Si la Epifanía se observa un domingo el 6 de enero o antes, el Bautismo de Cristo se observa el domingo siguiente. Si la Epifanía se observa el 7 u 8 de enero, el Bautismo de Cristo se observa el lunes siguiente, el 8 o 9 de enero. En la Iglesia de Inglaterra, el Tiempo Ordinario no comienza hasta el día después de la Presentación de Cristo en el Templo.

En la Iglesia Episcopal, la Epifanía siempre se celebra el 6 de enero, y el Bautismo del Señor siempre se celebra el domingo siguiente. No está claro si la Fiesta del Bautismo de nuestro Señor es o no el fin de la Navidad para la Iglesia Episcopal. Por un lado, el Libro de Oraciones se refiere a los «Doce Días de Navidad», y distingue claramente las estaciones de Navidad y Epifanía, que se extienden hasta el Miércoles de Ceniza. Por otro lado, el Libro de Oraciones permite el uso continuo de oraciones y lecturas de Navidad en los días de la semana que siguen a la Epifanía y conducen al Bautismo de nuestro Señor. Además, la Epifanía y el Bautismo de Cristo se consideran especialmente conectados, permitiendo la interpretación de que la Navidad se extiende y termina con la Fiesta del Bautismo de nuestro Señor el domingo siguiente a la Epifanía.

Iglesias metodistaseditar

Tradicionalmente, las Iglesias Metodistas participan en una liturgia de renovación del pacto durante los servicios de vigilia que se celebran en la víspera de Año Nuevo.

La Fiesta del Bautismo del Señor se celebra en muchas parroquias metodistas el segundo domingo de enero, después de que ya se haya celebrado la fiesta de la Epifanía.

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