Die Sprache des Schleifens

Foto von Kevin Cook

die Lichter waren aus; glänzende Luftschlangen hingen von der Decke. Jemandes älteres Geschwister legte in der Ecke auf. Im klassischen katholischen Schulstil, Der Tanz begann mit der Cha Cha Rutsche, unbeholfene langsame Tänze auf Armlänge und Walmart-Zuckerkekse auf einem Plastiktisch. Mein Spanischunterricht war in eine Tanzfläche verwandelt worden, und meine Achtklässlerkollegen und ich waren bereit, wild zu werden — oder so wild wie möglich auf Diät-Soda und unsere pubertierenden Hormone.

Chaperone kreisten und sahen aus, als ob sie wünschten, sie wären mit einem Glas Wein zu Hause. Aber wenn die Aufseher nicht hinsahen, Paare verschwanden in der dunkelsten Ecke des Klassenzimmers, um das zu tun, was unsere Ältesten „sündhaft tanzen“ nennen würden,Aber meine Kollegen haben immer nur „Schleifen“ genannt.“

Wir haben getan, was wir konnten, mit den genehmigten kinderfreundlichen Liedern der Schule, die aller Obszönität und Anspielungen beraubt waren. Langsame Herzschmerz-Songs wie „So Sick“ waren für mich genauso geeignet wie „This Is Why I’m Hot.“ Jeder Hip-Hop-Song mit einem Anschein von Beat war eine Ausrede, um auf den Raum zu verzichten, den wir Jesus lassen sollten, und unsere unbeholfenen, sich entwickelnden Körper zusammenzuknirschen.

Dieses Herumwirbeln und Berühren, alles unter der Nase unserer Aufsichtspersonen, war für einen Achtklässler nervös. Befreien. Rebellisch. Ich stellte mir vor, ich wäre so sinnlich und kraftvoll wie mein Idol in der achten Klasse, Ciara, Eins zu zwei, die sich in die Träume jedes Jungen einfügte. Ich war eine Tanzfläche Göttin, wenn ein Junge gegen mein Ziel Sommerkleid gedrückt wurde. Eine Sirene mit Zahnspange und einem schlechten Mittelteil.

Sechs Jahre schneller Vorlauf, und ich fand mich im voll besetzten Keller einer Bruderschaft an der MU mit einem Mann zusammen, dessen Namen ich nicht kannte. Es war dunkel, meine Stiefel klebten mit verschüttetem Franzia, und der gesichtslose Mann, dessen Leiste gegen meinen Hintern gedrückt wurde, wurde handlich. Ich fühlte mich nicht nervös oder befreit; Ich war nur eine der vielen Frauen mit anonymen Männern Schleifen. Nicht mehr Königin der Tanzfläche, Ich fühlte mich durchschnittlich. Und ein bisschen betrunken.

Auch wenn ich mich beim Schleifen einmal wie ein König fühlte, ist nichts Elegantes daran. Es gibt keine ausgefallenen Schritte, keine Wirbel, keine Dips — ein Mann drückt seine Leiste gegen den Arsch einer Frau, und das Paar bewegt sich im Takt, buchstäblich gegeneinander reiben. Wenn das Tempo des Songs ansteigt, nimmt auch die Bewegung zu.

Der Tanz ist einfach, aber seine Implikationen sind es nicht. Es ist ein ruhiges Paket von Widersprüchen: eine öffentliche Darstellung der Intimität mit einem Fremden, Ein alltäglicher Anblick, der die schwer fassbare Atmosphäre tabuisierter Sexualität bewahrt, ein Produkt neu entdeckter sexueller Freiheit, das immer noch uralte heterosexuelle Geschlechterrollen aufrechterhält.

Grinding findet sich überall dort, wo junge Menschen, pulsierende Musik und Alkohol aufeinandertreffen. Es passiert in abgedunkelten Hauspartys, Konzerthallen, seamy Brüderlichkeit Keller und Clubs mit blinkenden Blitzlichtern. Die Zeit hat den Romantanz der Mittelschule allgegenwärtig und viel komplizierter gemacht. Jetzt, Geschlechterrollen, stille Signale und unangenehme Körper-zu-Körper-Interaktionen bestimmen die Tanzfläche.

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Obwohl ich bei den notorisch schlüpfrigen Homecomings und Proms meiner High School geschliffen hatte , mein ruhiges, 18-jähriges Selbst war nicht auf das vorbereitet, was ich erlebte, als ich zum College kam. Ich hatte immer den Kerl gekannt, mit dem ich in der High School geschliffen habe; Es war immer ein Date oder ein Freund.

Aber in dieser Bruderschaft in meinem zweiten Jahr kannte ich den Namen meines aufdringlichen Tanzpartners nicht. Tatsächlich hatte ich nicht einmal sein Gesicht gesehen. New Booty“ mit ein paar meiner Freundinnen, als seine Hände um meine Taille rutschten, und wir wurden plötzlich gegeneinander gedrückt. Er hielt sich behutsam an meinen Seiten fest, direkt unter meinen Rippen, und drückte seine Brust gegen meinen Rücken. Ich konnte den Reißverschluss seiner Khakis spüren, die meinen Bewegungen folgten.

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Anstatt mich umzudrehen und den Eindringling zu konfrontieren, sah ich meinen Freund an und maulte, „Ist er süß?“ Sie nickte, also tanzte ich weiter mit meiner gesichtslosen Kohorte.

So funktioniert Kommunikation auf der modernen Tanzfläche. Es wird wenig gesagt. Die Zeiten von „May I have this dance“ sind lange vorbei. Obwohl nicht jeder Mann sie benutzt, sind diese „Überraschungsansätze“ unbestreitbare Ereignisse. Tatsächlich sind diese Methoden laut Shelly Ronen, Ph.D. Kandidat an der New York University. (Ja, es gibt Forschungen zum Schleifen.)

Ronen fand heraus, dass die häufigste Art, wie ein Mann das Schleifen initiierte, darin bestand, sich von hinten ohne vorherige Kommunikation zu nähern. Dieser Ansatz war auch am wenigsten erfolgreich, nach ihrem Artikel, „Schleifen auf der Tanzfläche: Geschlechtsspezifische Skripte und sexualisiertes Tanzen auf College-Partys.“ Aber diese niedrige Erfolgsquote spielt keine Rolle.“Es gibt ein allgemeines Gefühl, dass Männer so viel wie möglich versuchen müssen, um mit Frauen tanzen zu können; Es wird mehr Wert darauf gelegt, es immer wieder zu versuchen“, sagt Ronen.Jarred Vitcenda, ein Junior an der MU, ist einer der vielen Männer, die diesen Ansatz mit Frauen auf den Partys seiner Bruderschaft angewendet haben. Er sagt, er achtet auf kleine Hinweise, wenn er entscheidet, ob er sich einem Mädchen nähert. Diese Hinweise sind subtil und verwirrend, er sagt.

Er macht sich Sorgen, dass Mädchen denken würden, dass er gruselig oder komisch aussieht, aber das ist nicht wirklich bestimmt, bis er es versucht. „Du gehst einfach da hoch und legst deine Hand auf ihre Taille“, sagt er. „Wenn sie damit anfängt, ist das gut. Wenn sie weggeht oder sich nicht bewegt, dann suchst du dir jemand anderen. Normalerweise werden sie damit gehen.“

Warum ist dieser Überraschungsansatz so beliebt? Ronen sagt, es geht um Vertrauen und Angst vor Ablehnung. Wenn eine Frau nicht schleifen will, wird sie sich im Allgemeinen einfach von ihrem Partner entfernen und in die Gesellschaft von Freunden in der Nähe ziehen. Indem sie sich von hinten nähern, vermeiden Männer öffentliche Ablehnung und haben einen einfachen Ausweg.

Die Reaktionen der Frauen sind gemischt. Manche Frauen genießen Schleifen und sehen es sogar als eine Form des Ausdrucks, Ronen sagt. Für Sammy Farmer, eine College-Studentin an der MU, hängt ihre Bereitschaft, mit jemandem zu mahlen, davon ab, wie attraktiv der Typ ist (wenn sie ihn ansieht) und wie sie sich in dieser Nacht fühlt.

„Sie befürchtet, dass der Mangel an Zustimmung, der auf der Tanzfläche gesellschaftlich akzeptabel ist, zu einem Mangel an Zustimmung im Schlafzimmer führen könnte.“

Sie spricht lässig und methodisch über das Schleifen; es ist keine große Sache für sie. „Worte werden nicht gesagt, aber du denkst, ja, lass uns das tun“, sagt sie. „Es ist nur tanzen.“Andere Frauen denken jedoch, dass Schleifen eine völlige Verletzung ihres Raums ist und fühlen sich von den Armen um sie herum und den Händen, die ihre Hüften greifen, gefangen.

„Wenn es ein Bekannter wäre, wäre es akzeptabler, aber wenn ein Typ nur hinter mir auftaucht, ist es das nicht“, sagt MU Sophomore Megan Kelly. „Ich denke, das ist das Unhöflichste. Es ist kein einvernehmlicher körperlicher Kontakt, und es ist nicht in Ordnung. Es macht mich verrückt.“ Schleifen hat Kelly manchmal unsicher gemacht, sowohl für sie als auch für ihre Freunde, besonders wenn ein Mann sie beharrlich verfolgt hat. Sie fühlen sich in der Situation außer Kontrolle, weil sie nicht entkommen können.Kelly befürchtet, dass der Mangel an Zustimmung, der auf der Tanzfläche gesellschaftlich akzeptabel ist, zu einem Mangel an Zustimmung im Schlafzimmer führen könnte. „Diese Nicht-Zustimmung schleicht sich in die zugrunde liegende Kultur ein, denke ich“, sagt sie. „Ich hasse Schleifen nicht. Ich hasse es einfach, wie die Leute es benutzen.“

Aber das Schleifen ist auch für die Jungs nicht einfach. Vitcenda sagt, er wünschte, Frauen würden etwas von der Initiierung tun, anstatt darauf zu warten, dass ein Mann Dinge geschehen lässt; Eine Frau zum Tanzen zu bitten, kann einschüchternd sein.

„Weißt du, es braucht viele Bälle für uns“, sagt er. „Sie haben auch Mut. Sie können kommen und uns fragen, ob sie uns mögen.“ Vitcenda trifft ein Schlüsselthema: Frauen verlassen sich oft auf Männer, um den ersten Schritt zu machen, fühlen sich dann aber gejagt, wenn sie dies tun“, sagt Ronen.Schleifen ist ein Produkt der jahrzehntelangen sexuellen Revolution, die es Menschen ermöglicht, ihre Sinnlichkeit öffentlich zu zeigen, aber immer noch auf traditionellen Geschlechterrollen beruht. Frauen können sich hangeln, schütteln und fallen lassen, mit wem auch immer sie wollen, aber oft warten, bis ein Mann es anstiftet. Dies ist nicht die Schuld eines der Geschlechter, sondern der sozialen Konditionierung und der Geschichte.In ihrem Artikel sagt Ronen, dass Frauen sich beurteilt fühlen, weil sie in ihren sexuellen Wünschen explizit sind. Wenn eine Frau tanzt, wird sie als nuttig bezeichnet oder die Einladung wird abgebürstet, weil sie betrunken ist oder lockere Moral hat.

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Diese Doppelmoral ist nichts Neues, sagt Ronen. Von Frauen wird erwartet, dass sie gleichzeitig sexuell begehrenswert und keusch sind, die Objekte und nicht die Agenten des Verlangens. Sigmund Freud nannte es den Madonna-Hure-Komplex, der Frauen auf eines von zwei sich gegenseitig ausschließenden Merkmalen beschränkt: Seriosität oder Sexualität.

Der Komplex bricht so zusammen: ein Mann möchte in einer liebevollen Beziehung mit einer respektablen Frau sein, aber auch von einer sexy Verführerin verführt werden. Die Frau kann jedoch nicht beides sein; Sie verliert ihre Sexualität, um respektabel zu werden und umgekehrt. Wie Freud schrieb: „Wo solche Menschen lieben, haben sie kein Verlangen, und wo sie wollen, können sie nicht lieben.“

SAME OLD SONG AND DANCE

Schleifen wird nicht in dunkle Bruderschaftskeller verbannt. Eine ständig wechselnde Herde Minderjähriger vereint sich am Donnerstagabend auf der kleinen hölzernen Tanzfläche im Déjà Vu; fließend wechselnde Partner mahlen unter dem dröhnenden Beat von Miley Cyrus ’neuester Clubhymne. Die Menge ist seit der achten Klasse gewachsen, aber der Tanz ist derselbe.

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ie USA Statt des zweistufigen Schleifens dominieren die modernen Honky-Tonks in Austin; Diplomatenkinder reiben sich in den High-End-Clubs von Washington, DC, zusammen., und Strandfeuer in St.. Petersburg, Fla., sind selten ohne den Tanz.jordan Lavatai, Junior der University of Texas, sagt, Schleifen sei keine große Sache. „Es ist nur die Art, wie wir Dinge tun“, sagt er. „Es ist nicht mehr so, dass irgendjemand Tango oder Salsas macht.“Obwohl die Generationen Y und Z diese komplizierten Rituale jedes Wochenende im ganzen Land wiederholen, ist das Schleifen vielen in früheren Generationen immer noch unbekannt. Der Versuch zu erklären, was Schleifen ist oder warum die Leute denken, dass es denen Spaß macht, die seit 1980 nicht mehr cluben, ist wie die Beschreibung einer „fremden Kultur“, sagt Ronen.

Meine Mutter windet sich bei der verwässerten Schleifszene in Step Up und murmelt etwas, das klingt wie: „Oh, wie sich die Zeiten geändert haben.“ Ich kann mir nur vorstellen, was sie sagen würde, wenn sie an einem bestimmten Wochenende miterleben würde, was bei Déjà Vu vor sich geht.

„Der Tanz ist einfach, aber seine Auswirkungen sind nicht. Es ist ein ruhiges Paket von Widersprüchen: eine öffentliche Darstellung unpersönlicher Intimität mit einem Fremden.“

Obwohl die Schub- und Beckenbewegungen von Grinding an Elvis’umstrittene Drehungen in den späten 1950er Jahren erinnern, ist der Tanz am engsten mit Hip-Hop verbunden, sagt Ronen. Die sexuelle Revolution der 60er und 70er Jahre und die Verbreitung von Hip-Hop in den 80er Jahren schufen ein fruchtbares Feld, aus dem Grinding geboren wurde.

Der genaue Zeitpunkt, zu dem das Schleifen zum Mainstream wurde, ist unklar. Aber in den 80er Jahren hatte der Tanz seinen Weg in populäre Tanzfilme wie Dirty Dancing und Lambada gefunden. Seit damals, der Tanz hat in Songs wie R erschienen. Kelly 1993 „Bump N’Grind“ und ist das gesamte Thema seiner 2000 „Feelin’On Yo Booty.“Wie die Abkehr dieser Zeit von festgelegten sexuellen Standards und Regeln ist Grinding ein Spiegel der heutigen Gesellschaft und ein Produkt des jahrzehntelangen Übergangs von Tänzen mit festgelegten Schritten zu solchen mit mehr Improvisation“, sagt Mary Pat Henry, Professorin für Tanz am Konservatorium für Musik und Tanz an der Universität von Missouri–Kansas City und künstlerische Leiterin der Wylliams / Henry Contemporary Dance Company. Diese Improvisation begann zu eskalieren, als die Hüften mehr schwankten und die Bewegungen sexueller wurden.“Es ist nur ein Schritt in Richtung Meinungsfreiheit und ein Gefühl des Status unter Gleichaltrigen“, sagt Henry.

PFÖRTNER UND WÄCHTER

Ich wusste nichts davon als Student im zweiten Jahr in einem Bruderschaftskeller, noch war es zu der Zeit wichtig. Alles, woran ich dachte, war, dass die Hände meines Tanzpartners immer tiefer fielen. Sie begannen, die Falten meines roten und schwarzen Kleides zu untersuchen, obwohl ich bezweifle, dass er an dem Muster interessiert war. Sie schlängelten sich meinen Bauch hinunter, die Seiten meiner Oberschenkel hinunter, wurden schwerer, selbstbewusster, wenn ich sie nicht wegdrückte. Je länger wir tanzten, desto stärker drückte er sich gegen mich und verlor manchmal den Takt aus den Augen.

Seine Hände wurden zu abenteuerlich, entschied ich. Ich löste mich beiläufig von ihm und ging ruhig zur Bar, ohne einen einzigen Blick zurück zu werfen. Ich habe nie einen guten Blick auf sein Gesicht bekommen – alles, was ich wusste, war das anhaltende Gewicht seiner Hände auf meinem Oberkörper und die Klebrigkeit seines Atems an meinem Hals. Er faltete sich zurück in die kleinen Gruppen von Männern, die den Rand der Tanzfläche säumten, so gesichtslos und wortlos, wie er erschien.

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Ich kann erraten, was passiert wäre, wenn ich nicht weggegangen wäre. Seine Hände wären weiter gewandert, und bald hätte ich seine Wange neben meiner gefühlt, seine Lippen an meinem Hals, und mich still winkend, mich umzudrehen und ihn zu küssen. Aber ich ging weg und erfüllte meine gesellschaftliche Geschlechterrolle als Pförtner sexueller Aktivität. Es ist weiterhin die Aufgabe der Frau, „zu weit“ zu definieren, sagt Ronen.Wenn eine Frau entscheidet, dass die Dinge so weit fortgeschritten sind, wie sie möchte, verlässt sie sich oft auf Freunde oder eine praktische Ausrede, um der Situation zu entkommen, sagt Ronen. Mit einem leisen „Ich muss auf die Toilette“ oder einem geheimen Signal an eine Freundin im ganzen Raum rutscht sie subtil weg, ohne den wahren Grund für ihre Abreise zu erklären.

Um unerwünschte Annäherungen zu vermeiden, versucht Farmer, sich mit Freunden zu umgeben und tanzt weg von jedem Mann, der zu nahe kommt. Wenn sie weg will, spielt sie es mit einem Witz ab oder ruft ihre Freunde um Hilfe. „Ich will einfach nicht gemein sein“, sagt sie. „Solange du mit deinen Freunden zusammen bist, ist es normalerweise ziemlich einfach, wegzukommen.“

Farmers Wunsch, ihre Tanzpartner leicht im Stich zu lassen, ist nur eine weitere Fortsetzung heterosexueller Geschlechterrollen auf der modernen Tanzfläche, sagt Ronen. Die meisten Ablehnungen erfolgten mit wenigen oder gar keinen Worten und immer, um die Männer nicht in Verlegenheit zu bringen. Selbst wenn Frauen das Gefühl haben, unerwünschter Körperlichkeit ausgesetzt zu sein, werden sie versuchen, das Ego der Männer zu schützen.

„Es ist einfach so, wie wir die Dinge machen“, sagt er. „Es ist nicht mehr so, dass irgendjemand Tango oder Salsas macht.“

„Anstatt zu riskieren, die männliche Rolle von Agentur und Macht zu beherrschen, suchten Frauen nach femininen — ehrerbietigen, unterwürfigen, kommunalen — Möglichkeiten, ihre eigene Agentur und ihre Ablehnung auszudrücken, während sie peinliche Männer meiden“, schreibt Ronen in ihrem Artikel.Männer, normalerweise die Anstifter unerwünschter Fortschritte, können ebenfalls Teil des Schutzes sein, sagt Ronen. Nur die Anwesenheit eines Mannes in einer Gruppe von Frauen reicht normalerweise aus, um einen anderen Mann fernzuhalten, auch wenn er nur ein Freund ist. Diese Platzhalter-Männer sind Totems der Männlichkeit, die alle anderen abwehren, die interessiert sein könnten.So geschlechtsspezifisch diese Rollen auch sein mögen, die Männer, die diese Überraschungsansätze anwenden, scheinen vom Aussehen einer Frau nicht beeindruckt zu sein, aber ein Blick von einem anderen Mann ist eine direkte Herausforderung. Selbst die bloße Anwesenheit eines Mannes, der unter einer Gruppe von Frauen tanzt, scheint ein Gefühl des Eigentums zu vermitteln, ein „VERKAUFTES“ Zeichen auf dem Rasen.

MORE THAN A DANCE

Ich wusste nichts davon als eine gangly Mittelschülerin, die etwas über ihre Sexualität lernte, oder als ein Mädchen, das die Potenz von Franzia in einem Bruderschaftskeller lernte.

Aber wie ich vor ein paar Monaten in der Dirty Disco der Eastside Tavern festgestellt habe, hat das Alter nichts davon weniger kompliziert gemacht. Ich tanzte mit drei meiner Freunde zum Spaß der Taverne, fröhliche Lieder und lockere Menge. Wir sangen „Bohemian Rhapsody“, schwangen unsere Arme mit „Mr. Roboto“ und hüpften zu den All-American Rejects auf und ab. Einige Leute knirschten, andere tanzten in Gruppen wie wir, andere schauten nur vom Perimeter aus zu.

Dann kam ein Lied mit einem Beat, die Art von dumpfer-dumpfer-Dumpfer, die zum Schleifen gemacht wurde. In der Erwartung, die Hände eines Mannes an meinen Seiten zu spüren, war ich überrascht, als man mir stattdessen auf die Schulter klopfte. Ich drehte mich um, überrascht von der Herangehensweise dieses Mannes und erwartete eine schmierige Abhollinie.

Stattdessen sah er mir durch seine Dickrandbrille direkt in die Augen und fragte, ob ich tanzen möchte.

Ich habe ihn nur angestarrt. Ich bat ihn, sich zu wiederholen, obwohl ich ihn das erste Mal über die Musik gehört hatte. In meiner Verwirrung über diesen unerwarteten Ansatz und plötzliche Unbeholfenheit, wenn face-to-face mit jemandem, der mit mir tanzen wollte, Ich sagte nein und eilte auf die Toilette.

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Im Badezimmer der Bar, einem Zufluchtsort für Selbstzweifel und große Fragen, züchtigte ich mich weil er die Höflichkeit des Mannes nicht belohnt hat. Was war die große Sache überhaupt? Und warum kauerte ich auf der Toilette?

Ich war nicht in der Lage, auf die Einladung des Mannes mit Brille zu antworten, weil die Direktheit seines Verlangens so ungewöhnlich war. Es war beängstigend. Ich fühlte mich sicher in der Mehrdeutigkeit des Tanzbodenschleifens, in dem grauen Raum, in dem nichts riskiert und nichts verloren geht.

In einer Zeit, in der „Hey, willst du rumhängen?“ kann entweder eine Einladung zu einem romantischen Abendessen oder eine freundliche Nacht mit Pizza und Mario Kart sein, es ist nicht der bedeutungslose Tanz, wie viele vorgeben. Es ist eine physische Verkörperung, wie meine Kollegen und ich oft kommunizieren: durch Texte, Tweets, codierte Körpersprache und zweideutige Dialoge.

Wenn du jemandem nicht in die Augen schaust oder ihm sagst, dass du mit ihm tanzen willst, kannst du vermeiden, deine Wünsche preiszugeben oder auf die eines anderen zu reagieren. Du kannst weder verletzen noch verletzt werden. Alles ist kalt, wenn eine Partei das Interesse verliert, weil das Interesse nie wirklich hergestellt wurde.

Schleifen ist nur eine weitere Methode der undurchsichtigen Kommunikation, die die Beteiligten vor möglichen Peinlichkeiten bewahrt und sie in eine schützende Schicht der Anonymität hüllt; ein Tanz, der so intim aussieht, aber überhaupt kein Gefühl von Intimität hat.

Ich hätte nie gedacht, dass etwas, was ich auf einer Tanzfläche im spanischen Klassenzimmer erlebte, sechs Jahre später eine Rolle spielen würde. Ich habe mir einmal Sorgen gemacht, von Chaperonen erwischt zu werden. Jetzt mache ich mir Sorgen, von Geschlechterrollen gefangen zu sein.

Zusätzliche Berichterstattung von Brian Hayes.

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