er Spaniens Antonio Banderas en ‘skuespiller af farve’?

selv da dette års Oscar-nomineringer blev kritiseret tidligere på ugen for deres manglende mangfoldighed, brød en relateret kontrovers på sociale medier ud, da nogle amerikanske medier beskrev den spanske skuespiller Antonio Banderas, der kører for en Oscar, som “en skuespiller af farve.”

mange mennesker i Spanien blev overrasket over det udtryk, der blev brugt til at beskrive denne indfødte af M. Og i sociale medier kaldte nogle brugere publikationerne” racistisk “og” yokel ” for at se stjernen i Pedro Almod Kristivars smerte og Herlighed som noget andet end en hvid europæer. Online kontroversen om Banderas som en person af farve udvidet til den anden side af Atlanterhavet.Udgivelsesfristen for onlinefilmindustrien har siden slettet sin kvidre om” to skuespillere af farve “– Banderas og den afroamerikanske skuespillerinde Cynthia Erivo – mens Vanity Fair slettede en sætning, der sagde, at” mens spaniere ikke teknisk betragtes som farvede, skal det bemærkes ” at Antonio Banderas er blevet nomineret til sin hovedrolle i smerte og herlighed.

der var en lignende kontrovers i September sidste år ved MTV-priserne, hvor sangerinnen Rosal Larra, der kommer fra en lille by i Barcelona-provinsen, blev kategoriseret som Latina, latinamerikansk og europæisk.

tilpasning af folketællingen

i USA har Etniske mærker haft en politisk vægt i årtier, og de er blevet brugt til at bekæmpe diskrimination og øge synligheden af forskellige samfund. I 1970 ‘ erne omfattede den amerikanske folketælling en “spansktalende” kategori for at gruppere folk fra spansktalende lande. Før det måtte Meksikanske amerikanere beskrive sig selv som hvide, men grupper af aktivister kæmpede for at inkludere en ny kategori, der ville anerkende deres oprindelse.

Race er en social konstruktion, der varierer afhængigt af hvor en person vokser op og det land, hvor de bor

Clara Rodr, Fordham University

men udtrykket Hispanic opfyldte ikke dem, der ikke identificerede sig med arven fra Spaniens koloniale fortid, og “latino” opstod, som også omfattede oprindelige folk og brasilianere.Clara Rodr, en sociolog, der specialiserer sig i racemæssige og etniske kategoriseringsspørgsmål, siger, at det første, hun spørger sine studerende ved Fordham University, er: “hvad er du?”

” Race er en social konstruktion, der varierer afhængigt af hvor en person vokser op og det land, hvor de bor. I Puerto Rico er jeg hvid, men i USA er jeg ikke,” bemærker hun.

spurgte, om Antonio Banderas kunne betragtes som en person af farve, hendes svar er simpelt: “spørg ham. Ricky Martin er ikke mørkhudet, men han identificerer sig som en person af farve på grund af sin puertoricanske Oprindelse.”

rollebesætningen af ‘smerte og Herlighed’ med instruktør Pedro Almod Larvar.

forfatteren Ed Morales, forfatter af Latin: den nye kraft i amerikansk politik og kultur, bemærker, at Sprog også er en meget vigtig racedeterminant i USA. “Hvis en politibetjent arresterer dig, og du har en stærk spansk accent, kan hans opfattelse af dit løb, uafhængigt af hvordan du ser dig selv, ændre sig,” siger han i en telefonsamtale.Morales tilføjer, at før Anden Verdenskrig ville ingen amerikaner nogensinde have betragtet Antonio Banderas som en hvid mand – ikke ham eller nogen anden sydeuropæisk. “Da de kæmpede med os, ændrede definitionen af hvid sig.”

et vigtigt redskab til at forstå USAs forhold til race og etnicitet er den amerikanske folketælling. Undersøgelsen begyndte i 1790 med kun tre muligheder: frie hvide, andre frie personer og slaver. Den seneste version, fra 2010, skelner mellem latinamerikanere, Latinos og folk af spansk oprindelse; det specificerer også Meksikanere, Puerto Ricans, cubanere og anden oprindelse.

” for tredive år siden troede flertallet af mennesker, at hver persons race var indlysende, og at dette var et genetisk og biologisk problem. Men nu føler mange flere mennesker, at det er en social konstruktion. Og det er fremskridt. Nu forstår vi bedre den komplekse ide om, at race afhænger af den opfattelse, vi hver især har af os selv,” forklarer Morales, der har bidraget til The Times.RAM, der underviser i historie ved Chicago University, siger, at han er underholdt af Banderas-kontroversen. “Nogle medier brugte Banderas’ foto som bevis for, at Holly ikke er racistisk, men resultatet var racisme og udstødelse,” siger han.som de fleste lærde i sagen forsvarer Guti, at race er subjektiv, og at, omskriver den afroamerikanske aktivist Malcolm, “racisme er som en Cadillac, De bringer en ny model frem hvert år.”

engelsk version af Susana Urra.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.