Afsnit 2: religiøs tro og praksis

de fleste muslimske amerikanere siger, at religion er meget vigtig i deres liv, to tredjedele beder hver dag (inklusive 48%, der beder alle fem salah dagligt), og næsten halvdelen deltager i religiøse tjenester i en moske mindst en gang om ugen. Amerikanske muslimers religiøse overbevisning har tendens til at være meget ortodokse; for eksempel tror 92% på Dommens Dag og 90% tror på engle, som begge er traditionelle principper for Islam. Imidlertid siger de fleste muslimske amerikanere også, at der er mere end en sand måde at fortolke islams lære på, og at mange religioner, ikke kun Islam, kan føre til evig frelse.

Islamisk tilknytning og konvertitter til Islam

de fleste muslimer i USA (65%) identificerer sig med Sunni-Islam; kun 11% identificerer sig med Shia-traditionen. Omkring en ud af syv muslimer (15%) har ingen specifik tilknytning, der for eksempel beskriver sig selv som “bare en Muslim.”

muslimer, der ikke har nogen specifik tilknytning, udgør en meget større andel af USA.- født muslimsk befolkning end af indvandrerbefolkningen. Omkring en ud af fire indfødte muslimer (24%) har ingen specifik tilknytning sammenlignet med kun 10% af muslimer født i andre lande.

blandt amerikanske muslimer er 20% konvertitter til Islam og siger, at de ikke altid har været muslimer. Kirkestol Forum ‘ s 2007 Religious Landscape Survey fandt ud af, at blandt den amerikanske almindelige befolkning tilhører en identisk procentdel (20%) i øjeblikket en større religiøs tradition, der er anderledes end den, hvor de blev rejst.2

blandt indfødte muslimer, hvis forældre også blev født i USA, siger fuldt ud to tredjedele (69%), at de er konvertitter til Islam. Og blandt afroamerikanske muslimer, der blev født i USA, er 63% konvertitter til troen. Langt størstedelen af muslimske amerikanere, der er indvandrere, eller hvis forældre var Indvandrere, har altid været muslimer.

Sunni-og Shia-muslimer har lignende antal konvertitter inden for deres rækker (17% blandt sunnier og 13% blandt Shia). Blandt muslimer uden specifik tilknytning siger 36%, at de er konvertitter til Islam.

De fleste ser Religion som meget vigtig

næsten syv ud af ti Amerikanske muslimer (69%) siger, at religion er “meget vigtig” i deres liv. I denne foranstaltning udviser muslimer sammenlignelige niveauer af religiøst engagement over for amerikanske kristne, hvoraf 70% siger, at religion er meget vigtig i deres liv

antallet af amerikanske muslimer, der siger, at religion er meget vigtig i deres liv, er lavere end i mange af de muslimske offentligheder, der for nylig blev undersøgt af Kirkestol Global Attitude Project. I lande som Pakistan, Indonesien og Nigeria siger 90% eller flere af muslimerne, at religion er meget vigtig i deres liv.

Bøn og Moske fremmøde

næsten to tredjedele af amerikanske muslimer (65%) siger, at de beder salah hver dag. Omkring halvdelen af de amerikanske muslimer (48%) rapporterer, at de foretager de fem salah-bønner dagligt, en af de fem søjler i Islam. Yderligere 18% siger, at de beder dagligt, men ikke alle fem gange. En fjerdedel (25%) af de amerikanske muslimer beder nogle af salahen lejlighedsvis eller beder kun Eid-bønner, mens 8% siger, at de aldrig beder.respondenter ,der altid har været muslimer, er noget mere tilbøjelige til at bede fem gange om dagen (50%) end konvertitter (37%). Der er ringe forskel i hyppigheden af bøn mellem muslimer født i USA (45% alle fem salah dagligt) og dem født andre steder (49%).

omkring halvdelen af amerikanske muslimer (47%) deltager i gudstjenester mindst en gang om ugen, mens en tredjedel (34%) deltager i gudstjenester i en moske en eller to gange om måneden eller et par gange om året; 19% siger, at de sjældent eller aldrig deltager i gudstjenester. Muslimer deltager i religiøse tjenester oftere end amerikanere generelt (36% ugentligt eller mere), omtrent i samme takt som amerikanske kristne (45%) og sjældnere end evangeliske protestanter (64%).undersøgelsen viser, at muslimske mænd deltager mere regelmæssigt i moskeen end muslimske kvinder (57% af mændene rapporterer at deltage mindst ugentligt sammenlignet med 37% af kvinderne). Dette er i tråd med en fælles forståelse blandt muslimer, at deltagelse i ugentlige gudstjenester er obligatorisk for mænd, men valgfri for kvinder.ugentlig deltagelse er også mere almindelig blandt indfødte muslimer (især afroamerikanere) end blandt udenlandsfødte muslimer. Kun omkring en ud af fem Shia-muslimer (22%) deltager i religiøse tjenester mindst en gang om ugen sammenlignet med omkring halvdelen af alle sunnier (52%).omkring en tredjedel af de amerikanske muslimer (35%) rapporterer, at de er involveret i sociale eller religiøse aktiviteter i en moske eller Islamisk center uden for religiøse tjenester. Blandt dem, der deltager i religiøse tjenester i en moske mindst et par gange om året, siger 41% også, at de er involveret i sociale eller religiøse aktiviteter (uden for religiøse tjenester) i moskeen.selvom muslimske mænd deltager i religiøse tjenester mere regelmæssigt end muslimske kvinder, er muslimske kvinder lige så tilbøjelige som mænd til at rapportere involvering i sociale eller religiøse aktiviteter uden for religiøse tjenester (34% af muslimske mænd mod 36% af kvinderne).

niveauer af religiøst engagement

et sammenfattende mål for religiøst engagement blev skabt ved at kombinere svar på spørgsmålene om moskedeltagelse, daglig bøn og religionens betydning. Samlet set har næsten tre ud af ti muslimske amerikanere (29%) et højt religiøst engagement, der beskriver en respondent, der deltager i en moske mindst en gang om ugen, beder alle fem salah hver dag og siger, at religion er meget vigtig i deres liv. Omkring en ud af fem (22%) har et relativt lavt niveau af religiøst engagement. Denne gruppe inkluderer dem, der deltager i moskeen og kun beder for Eid eller sjældnere og generelt betragter religion som ikke særlig vigtig i deres liv. Omkring halvdelen af muslimske amerikanere (49%) falder et sted imellem.de muslimske amerikaneres religiøse engagement varierer betydeligt efter religiøs tilhørsforhold. Blandt sunnimuslimer er 31% meget religiøse sammenlignet med 15% af Shia-muslimer.

blandt dem, der er født i USA, har afroamerikanere højere niveauer af religiøst engagement end andre (46% af indfødte afroamerikanere vs. 27% af indfødte muslimer, der ikke er afroamerikanere). Samlet set, mænd og kvinder har stort set lignende niveauer af religiøst engagement, og der er ingen forskelle i religiøst engagement på tværs af aldersgrupper.

religiøs, men ikke dogmatisk

store flertal af muslimske amerikanere accepterer Islams grundlæggende lære. Blandt amerikanske muslimer tror 96% på Gud, 96% tror på profeten Muhammed, 92% tror på en fremtidig Dommedag og 90% tror på engle, som alle er traditionelle islamiske overbevisninger.mens der er bred enighed om disse grundlæggende principper i Islam, siger de fleste amerikanske muslimer (57%) også, at der er mere end en sand måde at fortolke islams lære på; langt færre (37%) siger, at der kun er en sand fortolkning af Islam.sammenlignet med den amerikanske befolkning som helhed siger flere muslimer, at der kun er en sand måde at fortolke deres tro på; blandt alle amerikanere tilknyttet en religion siger 27%, at der kun er en sand måde at fortolke deres egen tro på.med næsten to til en (61% Til 31%) mener muslimske indvandrere, at der er mere end en sand måde at fortolke Islam på. I modsætning hertil er indfødte muslimer mere jævnt fordelt, hvor 46% siger, at der kun er en sand fortolkning, og 51% siger, at der er mere end en fortolkning.undersøgelsen viser også, at troen på, at der er mere end en sand fortolkning af Islam, er mest almindelig blandt universitetsuddannede; mere end syv ud af ti Amerikanske muslimer med en universitetsgrad (71%) hævder, at der er mere end en sand fortolkning af islams lære sammenlignet med 57% af dem med en vis universitetsuddannelse, men ingen grad, og 49% af muslimer med en gymnasial uddannelse eller mindre.

synspunktet om, at der kun er en sand fortolkning af Islam, er meget mere almindeligt blandt de mest religiøst engagerede muslimske amerikanere, der er jævnt fordelt på dette spørgsmål, end blandt dem med lave niveauer af religiøst engagement, der med en overvældende margin siger, at der er mere end en sand måde at fortolke Islam på.de fleste amerikanske muslimer (56%) mener, at mange religioner kan føre til evigt liv, mens 35% siger, at Islam er den eneste sande tro, der fører til evig frelse. Til sammenligning viste en undersøgelse fra 2008, at blandt alle amerikanske. voksne, der er tilknyttet en religion, siger 29%, at deres er den eneste sande tro, der fører til evigt liv. Blandt evangeliske kristne siger fuldt ud 51%, at deres er den eneste sande tro, der fører til evig frelse, mens 45% siger, at mange trosretninger kan føre til evigt liv.fire ud af ti (41%) muslimer, der identificerer sig som sunnimuslimer, mener, at Islam er den eneste sande tro; kun halvdelen så mange shiamuslimer siger det samme (21%). Livslange muslimer er mere tilbøjelige end konvertitter til at tro, at Islam er den eneste sande tro, der fører til evigt liv. Men næsten halvdelen (48%) af alle indfødte afroamerikanere (hvoraf de fleste er konvertitter til Islam) mener, at Islam er den eneste sande tro, der fører til evig frelse, sammenlignet med kun en tredjedel (34%) af udenlandsfødte muslimer.

blandt de undersøgte muslimer med de højeste niveauer af religiøst engagement siger et lille flertal (52%), At Islam er den eneste sande tro, der fører til evigt liv. I modsætning hertil er flertallet af de adspurgte med mellemstore og lave niveauer af religiøst engagement den modsatte opfattelse, at mange religioner kan føre til evigt liv.

Religion og køn

omkring halvdelen af alle amerikanske muslimer (48%) siger, at når kvinder beder i en moske, skal kvinder være adskilt fra mænd, enten i et andet område af moskeen eller bag et gardin. En mindre procentdel af muslimer siger, at kvinder skal bede bag mænd, men uden gardin (25%) eller bør bede i et område sammen med mænd uden gardin (20%). Muslimske amerikanske kvinder og mænd udtrykker for det meste lignende meninger om dette spørgsmål.konvertitter fra andre trostraditioner er mindre komfortable med kønsadskillelse end mennesker, der altid har været muslimer. Omkring halvdelen af dem, der altid har været muslimer (51%) mener, at kvinder skal være adskilt fra mænd i moskeen, sammenlignet med lidt mere end en tredjedel af konvertitter til Islam (36%). Synspunktet om, at kvinder og mænd skal bede separat i moskeen, er også mere almindeligt blandt sunnier (54%) end blandt shiamuslimer (38%).synspunkter om, hvordan kvinders bønrum skal organiseres, er også relateret til synspunkter om kvinders rolle i samfundet mere bredt. Blandt mennesker, der mener, at kvinder skal bede i et område sammen med mænd, er 82% helt enige om, at kvinder skal kunne arbejde uden for hjemmet. I modsætning hertil er 64% af dem, der mener, at mænd og kvinder skal bede separat i moskeen, helt enige om, at kvinder skal have lov til at arbejde uden for hjemmet.

omkring en tredjedel af muslimske amerikanske kvinder (36%) rapporterer altid iført headcover eller hijab, når de er ude i offentligheden, og yderligere 24% siger, at de bærer hijab mest eller noget af tiden. Fire ud af ti (40%) siger, at de aldrig bærer headcoveret.

iført headcover er mest udbredt blandt dem med de højeste niveauer af religiøse engagement. Næsten seks ud af ti (59%) muslimske amerikanske kvinder, der er meget engagerede, siger, at de bærer headcover hele tiden; det kan sammenlignes med 37% af dem med medium religiøst engagement og 7% med lavt engagement.samlet set siger flere amerikanske muslimske kvinder, at de aldrig bærer hijab end muslimske kvinder i de fleste af de overvejende muslimske nationer, der blev undersøgt af Kirkestol Global Attitude Project i 2010.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.